بسم الله الرحمان الرحيم.

لا يعقـل لحظة واحدة, ونحن في القـرن 21, أن نفكر و نستدل بمنطق وعـقـلية القـرون الماضية .

العقيدة العلم La théorie de l’autre  &

.Recherche scientifique islamique, qui traite, pour la 1èrefois, les rêves, les    dimensions et le paranormal, et fait lumière sur un nouveau élément:  

                                           « l’autre élément ».

الأحلام والرؤيا: نظرية الجسم الآخـر i   ) Le rêve

الحياة, الموت وقصصii  ) La vie, la mort et histoires (I)

الحياة, الموت وقصصiii ) La vie, la mort et histoires (II)

الحرب: صراع الخير والشر 4i ) La guerre éternelle 

                                                                                  الدائـرة5i ) Le cercle

  المنظمـة6i ) L’organisation

             حرب الفضاء 7i ) La guerre en dimension–II

  برمودا مهد الدنيا  8i ) Ber-mu-da le berceau de ma vie

اللائحة السوداء 9i ) La liste noire

                                                       

 

La théorie de «l'autre » .

الأحلام والرؤيا: نظرية الجسم الآخـر

Le rêve .  

                                    

 

 « Un problème sans solution est un problème mal posé » Albert einstein.                                     

0 ] مواد الملف :

1   ]  مـقـدمــة  

2   ] سـؤال أساس [les rêves , c’est quoi ?      ]   

3   ] الآيات والخوارق  [créations et miracles      

4   ]  تـعـريـف الإنســان   [   La  définition du 2eme élément ]   

5   ]  ظاهـر الحيـاة و باطنها [    aspect de la vie]    

6   ]  العـلـوم التجريبيـة  [    Les  sciences   expérimentales   ]   

7   ]  الزمـــن  [  Le  temps    ]  

8   ]  تعريف الجوارح  [   facultés    ]        

9   ]  تعريف العـمــل  [     Le  travail]   

10 ] تعريف الرؤيـا    [     définition du rêve ]  

11  ]  ملاحظـات أسـاسـيـة  

12 ]  تعريف اليقظـة   [   le réveil  

13 ]  تـعـريـف الــبــصـــر  [ voir     ]       

14 ]  الـسـمـع  [     entendre  ] 

15 ]  الــكــلام   [  parler   

16 ]  تعريف الـنـوم  [  ?   Qu’est que dormir  ]  

17 ]  قـنـطـرة الـنــوم  [  ]     

18 ]  نـقـط أسـاسـيــة  

19 ]  الـرؤيـا و الفضاءات الثلاث [ espaces et types de rêves    ] 

20 ] فضاء الصراط المستقيـم [ ] 

21 ]  الرؤيا الصالحة  والرؤيا السـوء [ rêve  et  cauchemar    ]   

22 ] الأرق  [ Insomnie   ]  

23 ] تعريف  الشخصية  [  La  personnalité   ]  

24 ] تعريف الرغبة [ vouloir    ]    

25 ]  تعريف الشـعـور  [sentir     ]   

26 ]  وحـدة قـيـاس قـوة الجسم2 [unité de mesure de L’autre     ]    

27 ]  الحساسيــة  [   sensibilité      ]  

28 ]  هـلـوســة  [  et  apparition  hallucination    ]     

29 ]  الذاكـرة  [    La  mémoire 

30 ] حاسة اللمـس  toucher    ]      

31 ]  الحقيقة  و الكذب   [La  vérité  et  le mensonge     ]  

32 ] لـمـاذا الائتلاف و الاختلاف ؟   [   amour et  contraste  ]

33 ]  نموذج الوسواس  [ obsession et angoisse   ]    

34 ]  الـقـريـن  compagnon        ]

35 ]  فلسفــة الإنســان  [   philosophie     ]    

36 ] القرار المثالي  [ La  décision  parfaite     ]       

37 ] تعريف’ القلب’ [La  définition  du ‘ cœur ’   ]   

38 ] تعريف ثاني للجسم2  [  eme  définition  de L’autre2  La  ]  

39 ] بسط لتعريف أساسـي [ ]    

40 ] الطهــارة  [ purification   ]    

41 ]  فحص المعلومات [      test  d’information ]      

42 ]  السـفـــر وحياة الإنسان الأخرى  [    L’autre vie  ]  

43  ]  أفكـار وأيات  

44 ]  الاستفســار و صلاة الاستخـارة  [     est ce que c’est vrai ?]    

45 ]  فضـاءات الغـيب   [       être  medium  et  espaces X] 

46 ]  الانـفـلات  escape    ]      

47 ]  نـقـط  أساسيـة  

48 ]  العـوالم السبعة  [univers  et théorie de terre creuse    ]       

49 ]  الـغــذاء  [  nutrition   ]  

50 ] ملاحظات حول الغـذاء

51 ]  الأمراض 2 [  ]

52 ]  اللباس  والتعريف الآخر للإيمان[ ]

53 ] مـقـاربـة الجسم 2  في القرآن الكريم  [   ]    

54 ]  تخاصم الجسم1 و الجسم2  يوم القيامـة   [contraste  des 2- éléments   ]  

55 ]  التحكم في نفسه [contrôler soi-même   ]     

56 ]  تدريب الجسم الآخـر [  L’autre  entraînement   ]   

57 ]  مكة العزيزة  [ Les  lieux  sacrés     ]  

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                                                                                      

1   ]مقدمة: 

 

لبحث وتحليل هذا الموضوع البالـغ الأهـمـيـة بطريقة علمية منطقية وصحيحة, لا بد أولا من معلومات أساسـيـة  ضرورية و صحيحة وبناء منطقي جديد للمفاهيم.

ونظرا لعجـز العلوم التجريبية للإجابة الشافية في هذا الشأن, بحثنا عن الأجوبة لكثير من الأسئلة في مصادر

أخرى صحيحة صادقة ومؤكدة :

                                    ــ القرآن الكريم  , كلام الله الحـق سبحانه وتعالى ,

                                    ــ و حديث رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم ,الصادق الأمين .

                                    ــ واعتمدنا المنطق logique العلمي في البناء والتحليل.

أنظر : العلوم التجريبية لاحقا.

 

بداية الملف :

يقـول الله سبحانه و تعالى :

                   [ الله يتوفى الأنفس حين موتها, والتي لم تمت في منامها.

                 فيمسك التي قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى.

                 إن في ذلك لآيات لقـوم يـتـفـكـرون . ]                            

                                                                               صدق الله العظيم . سورة الزمـر , الآية 38 .

 

                 يتوفى الأنفس = يقبضها من الأبـدان, يتسلمها

                 يمسك        = يحتجز,  يحتفظ بـ ,  يمنعها

                      يبعث        =  يرسل , يوقظ  ــ

 

                     قال ابن عباس رضي الله عنه: يمسك أنفس الأموات ويرسل أنفس الأحياء إلى أجل مسمى.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2    ]  سؤال أساس  [les rêves , c’est quoi ?     ]   :

 

 

  أثناء الرؤياrêve   , أين يكون الإنسان ؟  

                                    ــ  هل هـو ذاك , في المكان الآخر ذاك  وسط المحيط الآخر ذاك ؟

                                    ــ  أم  هـو لا يزال في فراشه , وداخل بيته ؟

 

  و هل يمكن أن يكون النائم هنا و هناك  في الحالتين معا ؟

 

 هذا ما سنحاول الإجابة عليه في هذا الملف , كما سنتطرق كذلك لمعلومات أخرى بالغة الأهمية .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3    ] الآيات والخوارق  [créations et miracles      ] :

 

 

سؤال :

 

معجزات الرسل [ عليهم الصلاة والسلام جميعا ] انتهت, باستثناء معجزة القرآن الكريم والتي لا تزال,

فلماذا بقاء هذا الكتاب السماوي فوق الأرض إلى حدود الساعة؟  

 

جواب :

يقـول الله سبحانه و تعالى :

                          [ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته, وليتذكر أولو الألبـاب . ]

                                                         صدق الله العظيم. سورة ص , الآية 28 . 

 

                      أنزلناه:  أنزله الله سبحانه وتعالى على نبيه الخاتم  محمد, صلى الله عليه و سلم.

                            يدبروا:  يفكروا , يفهموا , يستوعبوا , يبحثوا .

                                        مثلا: لماذا الشمس لم تنطفئ بعد ؟ , من أنا؟ ,  لماذا أنا هنا؟

                                                 

الآيات  :

 

الآيات  :هي معجزات من الله سبحانه وتعالى, لا تفسير لها إلا ما جاء في القرآن الكريم وقاله رسول الله 

            محمد صلى الله عليه وسلم.

            كالشمس والقـمـر, الليل و النهار, السماوات  والأرض, آدم وحواء عليهما السلام, القرآن الكريم,  

            الأحلام و الرؤى.

            يقـول الله سبحانه و تعالى :

                          [ ومن آياته منامكم بالليل والنهار . ]

                                                         صدق الله العظيم. سورة الروم , الآية 23 . 

 

          أنظر: ’بعض آيات ربك’ ضمن ملف الحياة , الموت وقصص(1).

 

الخوارق  :

 

الخوارق هي جميع ما لا يمكن للإنسان فهمه في مرحلة زمنية محددة.

 

مثال: لو أعطينا هاتفا نقالا لإنسان القرون الوسطى لاعتبر ذاك من الخوارق.

       

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4 ] تعريف الإنسان[    La  définition du 2eme élément] :

 

 

 الإنسان  :  هــو جسد corps   +   روح  cœur , âme  .    

 

 الإنسان   =      الجسم 1        +       الجسم 2  .

 

            حيث :

            الجسم 1  =   الجسم المـادي  البيولوجي الأساسي élément   Le  1er ــ

 

            الجسم 2  =   الجسم الآخـر [ أو الجسم المعنوي  ]  

                                                                 Le 2 eme  élément .  L’autre élément  ou  

 

                +      =  عـقـد زواج  [ أو قران , التحام ] union    mariage , alliance ,  

                             [  أنظر : الزواج \  ملف الحياة ,الموت وقصص  (1)  ]

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5   ] ظاهر الحياة و باطنها[   aspect de la vie ]  :

 

 

الحياة  [ أو حياة الإنسان ]  :  لها مظهـران  أو وجهان . 

 

الحياة    =   المظهر المادي للحياة   +    المظهر الآخـر للحياة .             

 

                                   حيث :  المظهر المادي  للحياة = الوجه الخارجي للحياة

                                                                          = ظاهـر الحياة

 

                                             المظهر الآخـر للحياة  = الوجه الآخـر للحياة

                                                                          = باطن الحياة

   

وبصيغة أخرى  : 

حياة الإنسان    =   المظهر المادي لحياة الإنسان  +   المظهر الآخـر لحياة الإنسان  

 

                    =  حياة الإنسان ’المادية’     +     حياة الإنسان ’ المعنوية’  .

 

 

يقـول الله سبحانه و تعالى : [  يعلمون  ظاهرا من الحياة الدنيا , وهم عن الآخرة هم غافلون .

                              أو لم يتفكروا في أنفسهم ؟

                              ما خلق الله السماوات و الأرض و ما بينهما إلا بالحق و أجل مسمى.

                              وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون .]

                                                                 صدق الله العظيم . سورة الروم , الآية  5 - 7 .

 

 

بعض الأمثلة :

 

ــ  لنأخذ كلمة ’ القلب’ coeur, فله دلالتان أو وجهان : 

                         > الوجه الأول هـو تلك العضلة التي تضخ الدم [ ]

                         > الوجه الآخـر هـو ’ القلب ’ [ أنظر تعريف ’القلب’ لاحقـا  ] .

 

ــ  العمل صنفان :  > صنف مادي [ ]

                        > و صنف معنوي [ ] .

 

ــ  القوة نوعان: > قوة مادية [ ]

                    > وقوة معنوية [ ]

 

   [   أنظر : تعريف الحياة / الحياة, الموت وقصص ( I )    ]

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6   ]  العلوم التجريبية[   Les  sciences  expérimentales]  :

 

 

ملاحظة:

العلوم التجريبية : هي علوم دقيقة مؤسسة على ــ تجربة مادية داخل مختبر Laboratoire 

                                                          و ــ المنطق العلمي Logique المبني على التجربة المادية.

 

                          أي العلوم المؤسسة في ــ الفضاء المادي     espace physique 

                                                    و ــ على المنطق ’ المادي’  . 

 

                          أي العلوم المؤسسـة ــ في  فضاء ( الجسم1) 

                                                 و ــ على  منطق ( الجسم1 ) .

 

 

انتباه :

العلوم التجريبية هي علوم حقيقية ولا يمكن لأي الاستغناء عنها أو بناء حياة سليمة دونها.

فأول ما أنـزل عـلى محمد صلى الله عـلـيـه وسـلـم , سـورة اقـرأ:

يقـول الله  سبحانه وتعالى: ــ [  بسم الله الرحمان الرحيم,

                               إقرأ بسم ربك الذي خلق , خلق الإنسان من علق ,

                               إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم, علم الإنسان ما لم يعلم . ]

                                                                      صدق الله العظيـم , بداية سورة العلق.

 

                                      علم بالقلم  = علم الله سبحانه و تعالى الإنسان كتابة العلم بالقـلـم .

                                                       فدراسة العلوم تعتمد الكتابة والمنطق والتجربة داخل المختبر.

                                                        

                                  ــ [  وقل رب زدني علما.]

                                                                            صدق الله العظيم , سورة طـه, الآية 114 .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7   ]  الزمن  [  Le  temps    ]  :

 

 

    الزمن عـند الإنسان :  هـو الزمن البيولوجي  الفيزيائي عند الإنسان  ,

                               أي مرور الوقت ضمن الفضاء المادي الواقعي الذي يعيشه الإنسان ,  

                               أي  مرور الوقـت عند الجسم1 . 

 

   و بالتالي :

 

   الزمن /  الإنسـان   =   زمن ( الجسـم1 )  

                             =   الزمن 1  .

 

 

 [ أنظر:’ كم عمرك ؟ ’ ضمن الملف \ الحياة, الموت وقصص ( I )  ] .

 

 

ملاحظـة1 :

 

يقول الله سبحانه وتعالى :

                 [ وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر, كل في فلك يسبحون. ]

                                                          صدق الله العظيم . سورة الأنبياء, الآية 33  .

 

                   فالليل والنهار والشمس والقمر: مخلـوقاتcréations  من جملة ما خلق الله سبحانه وتعالى.

 

 

يقول الله سبحانه وتعالى :

                 [ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب,

                ما خلق الله ذلك إلا بالحق, نفصل الآيات لقوم يعلمون.

                إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون.]

                                                          صدق الله العظيم . سورة يونس, الآية 5 ــ 6  .

 

                    انتباه1:

                   لمن  نفصل الآيات ؟  [ لقوم يعلمون وليس لقوم جهلة ]

               اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض آيات لمن ؟ [ لقوم يتقون.]

 

                 انتباه2:

 

يقول الله سبحانه وتعالى :

               ــ [ وكأي من آيات في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون. ]

                                                          صدق الله العظيم . سورة يوسف, الآية 105.

 

              ــ [ أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما, وجعلنا من الماء

               كل شيء حي, أفلا يؤمنون؟]

 

                                                          صدق الله العظيم . سورة يوسف, الآية 105  .

 

ملاحظة أساسية :

 

ضمن كلمات ’القرآن الكريم’, وجدنا  كلمة ’ الـنـفـس’ كأحسن كلمة تدل على’ الجسم الآخـر’.

يقول الله سبحانه و تعالى:  [ ونفس وما سواها, فألهمها فجورها وتقواها, قد أفلح من زكاها, وقد خاب 

                            من دساها. ]

                                                          صدق الله العظيم . سورة الشمس ,الآية 10 .

 

                                   ’ الـنـفـس’  =  الجسم 2 .

 

 

تجنبنا كلمة ‘الروح' حتى لا نسقط في متشابه الأخطاء, "أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.".

و احتياطا في تناول كلمة ( الـنـفـس ) , فضلنا  كتابة  هذه الكلمة بين إشارتين الـنـفـس , وبالتالي:  

                                       الـنـفــس   =   الجسم الآخـر   [ أو الجسم المعنوي  ]

 

وهذه العبارة, و الحمد لله وحده, تتماشى تماما مع التعبير المتداول:

 

                                     الحالة النـفـسـيـة  =  الحالة المعنوية  .

  

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8    ]  تعريف الجوارح [ facultés   ]  :   

 

 

جوارح الإنسان  : هي مجموع  خصائص  و قدرات  و إمكانيات  الإنسان .

 

جوارح الإنسان =  {  اللمس , السمع , الشـم , الكلام , المذاق ,البصر , العمل , الوعي , الشعور ,

                             الحركة ,  الذاكرة  }  

 

يقول الله سبحانه و تعالى: 

          [  وهو الذي يتوفاكم بالليل و يعلم ما جرحتم بالنهار, ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى,

           ثم إليه مرجعكم  ثم ينبئكم بما كنتم تعملون . ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الأنعام ,  الآية 60 . 

 

             يتوفى   = يميت  ــ

             جرحتم = كسبتم فيه بجوارحكم , عملتم .

             يبعثكم  = يرسلكم, يوقظكم ــ

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9 ] تعريف العمل [    Le  travail] :

 

 

  يقول الله سبحانه وتعالى: [  وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا

                             عليكم شهودا إذ تفيضون فيه. ]

                                                                                صدق الله العظيم . سورة يونس ,الآية 60 .

. تعريف:  

 

   عمل  الإنسان:   هـو كل ما يفعله أو يقـوم به  أو يكسبه  الإنسان بجوارحه , خلال فترة محددة من

                         الزمن  t.                         

 

   عمل  )الإنسان )  = عمل (   الجسم 1  +   الجسم 2   )  

                          =  عمل  )الجسم(1     +    عمل) الجسم 2 )  .   

 

. انتباه :

 

  > العلاقة ( + ) في المعادلة  [  عمل الإنسان =  عمل  )الجسم(1  +  عمل) الجسم 2 )  ]  هـي حلقة

rondelle        من جملة حلقات علاقة الزواج, أو بتعبير آخر :

      هي رابطة جزئية partielle   من بين روابط علاقة الزواج " الإنسان = الجسم1  +  الجسم2" .

   

 > مقاربة : 

      ++++++++++++   =  +  علاقة الزواج   , حيث ’ + ’ = رابطة جزئية  .

 

 

.  ملاحظات أساسية :

 

1 ]  الإنسان  [\\ الجـن ] حـر تماما في سلوكه  وعمله , ولذلك خلق الله سبحانه وتعالى الجنة و النار ,

     ليجزي كل نفس بما كسبت يوم القيامة وهم لا يظلمون.

     يقـول الله سبحانه وتعالى : [  فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره, و من يعمل مثقال ذرة شرا يره . ]

                                                                             صدق الله العظيم, آخر سورة الزلزلة.

 

    أنظـر "بسط لتعريف أساسي" و كذا "ملاحظات حول العمل" لاحقـا . 

 

 

2 ]  قد يكون عمل الإنسان حـسـنـا , كما قد يكون  سـيـئـا. 

ــ مثال لعمل الجسم1 الحسن: الكلام الصادق,  مساعـدة الضعفاء, الرياضة, تنفيذ الوعـد الحسن ــ 

ــ مثال لعمل الجسم2 الحسن: الصبر وسعة الخاطر,  الإخلاص , ذكر الله  سبحانه وتعالى , الأمل .  

ــ مثال لعمل الجسم 1 السيئ :  الخيانة, السرقة, الكذب, الغش, الجرائم ـ   

ــ مثال لعمل الجسم 2 السيئ :  الحسد, الرياء,  الترفع و الكبرياء,  كتمان شهادة الحق ــ

 

 

3 ]  يقـول الله سبحانه وتعالى :

                   ــ [  إن تبدوا خيرا أو تخفوه , أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا .]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة النساء, الآية 147 .

 

                  ــ [  و ذروا ظاهر الإثم و باطنه. إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون. ]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة الأنعام , الآية 120 .

 

                                 ظاهر الإثم=  ما يعمله الإنسان من سوء [ إثم الجسم1]

                                 باطن الإثم =  ما ينوي الإنسان عمله من سوء [ إثم الجسم2]

 

                                الإثم ؟

                                          قال النبي, صلى الله عليه وسلم:

                                        [ الإثم : ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس.]

                                              رواه ابن أبي حاتم .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10   ]   تعريف الرؤيا [     définition  du  rêve  et vision ]  :

 

 

 1  ]  لدينا : 

         الإنسان / فترة النـوم   =   الجسم1 / فترة النـوم     +      الجسم2  / فترة النـوم  .   

      

         وأثناء فترة النـوم عمل الجسم1 ضعيف جدا:  

                                                             عمل ( الجسم1/  فترة النـوم )  ~  0   .

 

 

         وبالتالي :  

        عمل ( الإنسان/ فترة النوم )  =   عمل ( الجسم1/ فترة النوم )  +   عمل ( الجسم2/ فترة النوم )

                                             =         0        +       عمل ( الجسم2  / فترة النوم ) 

 

         فإذا اعتبرنا: عمل ( الجسم1 /  فترة النـوم ) =  0   [  أي منعدم  ]

                                         ==>  عمل ( الإنسان/ فترة النوم)   =    عمل ( الجسم2/ فترة النوم)

 

                                    ==>   الإنسان/ فترة النوم =  الجسم2 /  فترة النوم.

                                                               [ لأنه :   عمل( A ) =  عمل(B  ) <==> A  =  B     ]

                                                                  

      مبدأ أساس:

        الإنسان/ فترة النوم =  0  +     الجسم2 / فترة النوم.  

                                                   حيث :   0 =  مرجع reference للجسم2 .

 

 2  ]  أثنـاء نوم الإنسان :

                أولا ] تنفصل علاقة الزواج ( + ) بين الجسم1 و الجسم2  ,  

          ثانيا ] يتحرر الجسم2 مـن  الجسم1 ,

                ثالثا ] ينتقـل الإنسان النـائم  [  الإنسان النـائم  =  الإنسان/ فـتـرة النـوم ] 

 

                                                من :    الفضاء 1   ــــــــــ<   الفضاء الآخــر  ,  

                                                           الزمـن1    ــــــــــ  < زمـن الفضاء الآخـر ,  

                                                           المحيط 1   ــــــــــ  < المحيط  الآخـر ,  

                                                        و المنطق1    ــــــــــ<  منطق الفضاء الآخـر .

 

                                                           [ وهذا  بإذن الله العزيز الحكيم ]  

 

 

3  ]  التعريف  :

 

       الرؤيا [ أو ما يراه النائم ] : هي ما يعيشه الإنسان النائـم  في الفضاء الآخر أثناء فترة النوم .

       رؤيا الإنسان : هي  حياة ( الإنسان النائم ) ضمن الفضاء الآخـر .

 

       رؤيا الإنسان  =  حياة (0  + الجسم2 ) / الفضاء الآخـر .

                        =  حياة ( 0  ) / الفضاء الآخـر  +   حياة ( الجسم2 ) /الفضاء الآخـر  .

 

       أنظر تعريف الحياة ضمن ملف الحياة , الموت وقصص (1) .

                                                                   

    

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11 ] ملاحظات أساسية :

 

 

0 ] لاستيعاب و تفهم معنى الرؤيا بالمنطق الأساس , أي  فهمها أثناء اليقظة ,  يجب أساسيا و ضروريا

     الأخذ بمنطق الفضاء الآخر ومحيط  الآخر وزمن الآخر[ أنظر ’أفكار وآيات’ لاحقا].

 

1 ]  لدينا  أثناء النوم :   عمل ( الجسم1 /  النـوم )  ~   0  .

                           و عمل ( الجسم1 )  و رغم صغره  فـهـو غير منعدم ,لأن (تنفـس الجسم1)  يعمل .

 

2 ]  نقصد بالفضاء الأساس  [ أو  الفضاء الواقع  أو الفضاء المادي ] :  فضاء الجسم1  .

   وبالعالم الآخر أو الفضاء الآخر: العالم الذي ينتقل إليه الجسم2  أثناء مرحلة النوم .

   والمنطق1 :  منطق الإنسان ضمن الفضاء الأساس .

   والمحيط  حال  و وسط  وظروف الإنسان.

 

3 ] الفضاء الآخر ليس فضاء آخرا واحدا, بل فضاء آخر من جملة فضاءات أخرى كثيرة ومتعددة.

 

4 ] يقـول الله سبحانه و تعالى :

                    [ الله يتوفى الأنفس حين موتها, والتي لم تمت في منامها .

                  فيمسك التي قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى. إن في ذلك لآيات

                  لقـوم يتفكرون . ]

                                                                               صدق الله العظيم . سورة الزمـر , الآية 38 .

 

 

                        الله سبحانه وتعالى يقبض ’النفـس’ حين الموت و حين النوم ,

                        فحين النوم    :   الإنسان   =   0   +    الجسم2      , حيث : || 0 || ~  0.

                        وحين الموت :   الإنسان   =              الجسم 2 .

                        أنظرتعريف الموت’ ضمن الحياة , الموت وقصص  ( I ).

 

5 ]  قال النبي, صلى الله عليه وسلم:

                      [  كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب , منه خلق  وفيه يركب . ]      

                                                                               رواه مسلم , الحديث 7415.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12   ]  تعريف اليقظة [    le  réveil ]  :

 

 

نعني باليقظة  وقت استيقاظ الإنسان من نومه.

 

يقظة  الإنسان هـي :  

     أولا ]  انتقال [ أو سـفـر ] الجسم2  من :  الفضاء الآخر ـــــــــــ  <الفضاء الأساس 

                                                             الزمـن الآخر ــــــــــــ<  الزمن1      

                                                             المحيط الآخـر ـــــــــــ  < المحيط 1 ,  

                                                          و المنطق الآخر ــــــــــــ<  المنطق1   

  

          ثانيا ]  زواج  [ قران أو اقتران  ] الجسم 2 بالجسم1 مجددا, بإذن الله  سبحانه وتعالى . 

 

                   بمعنى : الإنسان  =  الجسم 2   +     الجسم 1    

                                             [ انتباه: في هذه المرحلة يكون بصر الجسم2 يعمل بتواز مع

                                                  بصر الجسم1, فقد يرى الإنسان المستيقظ أشياء لا تمت للواقع بصلة]

 

                                         =    الجسم 1    +     الجسم 2 .

                                             [ انتباه: يطغى بصر الجسم1 ويهمل بصر الجسم2 ]

                                              لأن ’+’ هي علاقة تبادلية  :  A+ B<==> B+ A .

 

 

ملاحظات أساسية:

. كان النبي , صلى الله عليه و سلم , إذا  استيقظ من نومه قال :

                                 [  الحمد لله الذي عافاني في جسدي, و رد علي روحـي, و أذن لي بذكره . ]      

                                                    صحيح الترمذي , الحديث 3 \ 144 .

.الانتقال لليقظة ليس بالضروري  متصلا continue .

.لاحظ الآية الكريمة 60 من سورة الأنعام, المقاربة الحكيمة: النـوم ~ الموت

                                                                              الاستيقاظ ~ البعث أو الانبعاث.

 

   أنظر :’الانبعاث’ ضمن ملف الحياة , الموت وقصص ( I ).

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

13  ]   تعريف البصر [ voir ]      :

 

 

البصر لدى الإنسان هـو كل ما يراه الإنسان .

 

بصر ( الإنسان )   =  بصر(  الجسم1   +    الجسم2  ) 

                        =  بصر( الجسم1 )  +   بصر( الجسم2 )   

                        = البصر 1     +     البصر 2 .       

 

أمثلة :

 

مثال للبصر1 :  مشاهدة مسرحية,  فـيـلـم .

مثال للبصر2 / الفضاء الآخر  :  بصر الإنسان أثناء الرؤيا .                                     

 

يقـول الله سبحانه وتعالى: ــ [ فلا أقسم بما تبصرون, وما لا تبصرون, إنه لقول رسول كريم . ]

                                                                        صدق الله العظيم . سورة الحاقة , الآية 38 .

 

                                       لا أقسم  =  لا داعي لأن أقسم  ــ

 

                                ــ [ وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا, وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون.]

                                     

                                                                         صدق الله العظيم . سورة الأعراف, الآية 197 .

 

                                      ينظرون إليك =  ينظرون  بالبصر1

                                      لا يبصرون  = لا يبصرون بالجسم2 .

 

 

                                ــ [ ومنهم من ينظرون إليك ,أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون.]       

                                                                         صدق الله العظيم . سورة يونس , الآية 204 .   

 

                              العمي:  عمى الجسم2  ضمن فضاء الصراط المستقيم ,

                                                      أنظر فضاء الصراط المستقيم لاحقا.

 

 

انتباه :

أثناء اليقظة, تطغى قدرات الجسم1 على قدرات الجسم2, وأثناء الرؤيا تطغى قدرات الجسم2 و تتحكم.

وهذا من فضل الله و رحمته سبحانه وتعالى علينا.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

14   ]  السمع  [    entendre  ]  :

 

 

تعريف :

 

السمع لدى الإنسان :  هـو كل ما يسمعه الإنسان من أصوات .

 

سمع ( الإنسان)    =  سمع ( الجسم1  +  الجسم2  )

                       =   سمع ( الجسم1)   +   سمع ( الجسم2 )

                       =   السمع 1      +      السمع 2 .

 

                                    حيث :   

                                    السمع 1 =  سمع ( الجسم1)  , ويعمل ضمن الفضاء الأساس,

 

                                 و السمع 2 =  سمع ( الجسم2) ,

                                                   و يعمل ضمن الفضاء الآخـر , وبصفة خاصة البعد الآخـر.

                                                 [ تعريف :

                                                  البعد الآخـر هـو فضاء آخـر حـقـيـقـي متقابل و متشابه للبعد

                                                  الأساس .  

                                                      أنظر’ البعد الآخر’ ضمن ملف الحرب La guerre éternelle ]

                                                            

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :  [  ومنهم من يستمعون إليك ,أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون,

                               ومنهم من ينظرون إليك ,أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون . ]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة يونس , الآية 204 .   

 

 

                               يستمعون إليك= يسمعون بالجسم1

                               الصم = لا يسمعون بقلوبهم , لا يسمعون بالجسم2

                                    ينظرون إليك = ينظرون إليك بالبصر1   

                               لا يبصرون = لا يبصرون بقلوبهم , لا يبصرون بالبصر2 .

                              

أمثلة :

> مثال  للسمع1:    الاستماع  للموسيقى , للأصوات .

> مثال  للسمع 2:  السمع  أثناء  الرؤيا, وسوسة الشيطان الملعون.

 

انتباه 1  :

.يقـول الله سبحانه و تعالى : [  وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمـون . ]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 204 .   

 

                                     استمعوا  : اسمعوا, استمعوا له  بالجسم1 ,

                                     أنصتوا   :  اسمعوه بقلوبكم , اجتهدوا في الاستماع بالجسم2 ,

 

   لاحظ أنه التركيز على الاستماع للقرآن الكريم و محاولة تدبر آياته ينمي لدينا السمع2 .

. يختلف البصر [ كذلك السمع ] من إنسان لآخـر , لأنه , وحتى إن كان هناك تشابه بيولوجي بين

    الإنسانA  و الإنسانB  [ بمعنى  تشابه الجسمA1  بالجسمB1 ]  فليس هناك بالضرورة تشابه بين

    الجسمA2 و الجسمB2 ضمن الفضاء الآخـر . 

. حينما نقول"الفضاء الآخر" فنحن نعني فضاء من جملة الفضاءات التي ينتقل إليها الإنسان النائم .

انتباه 2  :

 

>يشوش الشيطان الملعون مسامع الجسم2  ويوحي له,ويجب ويلزم على الإنسان إن وجد ذلك ذكر الله

  سبحانه وتعالى , وإذا قرأ القرآن,

  يقـول الله سبحانه وتعالى :[  فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم . ]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة النحل, الآية 98.   

 

                                   أنظر:  الوقر2-  / الشقاق والخيانة الزوجية / ملف الدائرة.

 

>يقـول الله سبحانه وتعالى : [  لنجعلها لكم تذكرة تعيها أذن واعية . ]

                                                                         صدق الله العظيم . سورة الحاقة, الآية 12   

 

                                   فالأذن الواعية وحدها من تسمع وتعي و تفرق بين الكلام الحق والباطل.

                                  

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

15   ] الكلام [ parler ]  :

 

 

تعريف :   

 

الكلام لدى الإنسان :  هـو كل ما يقـوله و يتحدث به الإنسان من حوارات  و أصوات .

 

كلام ( الإنسان)  =  كلام (  الجسم1  +  الجسم2  )

                     =   كلام ( الجسم1)   +    كلام ( الجسم2 ).

 

                             حيث :   

                           ــ  كلام ( الجسم1) :  و يسمى كذلك ’ النطق’ , وهـو كلام الإنسان بصوت

                                                            محسوس مسموع , وهـو يعمل ضمن الفضاء الأساس ,

 

                          ــ  وكلام ( الجسم2 ):  هو كلام الإنسان في نـفـسه [في قلبه], فهـو يعمل ضمن

                                                        الفضاءات الأخـرى , وبصفة خاصة ضمن البعد 2 , 

                                                        ويسمى أيضا ’الذكـر’ أو’ مناجاة الـقـلـب’ . 

                                                            

                             [ تعريف :  

                       ’الذكـر’  =  كلام ( الجسم2).

                                  = مناجاة الـقـلـب.

 

                              و’ذكر الله’: هي مناجاة الإنسان ربه عز وجل(في نفـسه) بذكر من أذكار النبي

                                               صلى الله عليه وسلم أو الصلاة (في نفـسه)

                                               أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم( في نفـسه) أو قراءة

                                               ما تيسر من القرآن الكريم (في نفـسه). ]

                                         

                               يقـول الله سبحانه و تعالى :

                              ــ [  واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال

                            ولا تكن من الغافليـن .]

                                                               صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 205 .

 

                             ــ [  الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله , ألا بذكر الله تطمئن القلوب .]

                                                               صدق الله العظيم . سورة الرعد , الآية 28 .

 

                                 ’ القلب’  = ’النفس’  = الجسم2 , [  أنظر تعريف ’ القلب ’ لاحقا  ]    

 

                             ــ [  وأسروا قولكم أو اجهروا به, انه علين بذات الصدور .]

                                                               صدق الله العظيم . سورة الملك , الآية 13 .

               

أمثلة :    

 

  >  مثال للكلام1\ الفضاء الأساس:  الحوار , الغناء .

  > مثال  للكلام 2\ الفضاء الأساس:  لأسباب معينة , قد يتناقش الإنسان  مع ’نفسه’ بصوت مرتفع .

     مثال  للكلام 2\ الفضاء الآخـر:  ــ  كلام الإنسان النـائم  أثناء الرؤيا  .

                                              ــ مناجاة الإنسان ربـه أثناء فريضة الصلاة  .

                                              ــ ذكر الله سبحانه و تعالى .

 

ملاحظات أساسية:   

. أركان الإسلام خمسة,  منها فريضة الصلاة .

   في صلاة الصبح  تكون قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم بالجهر من القـول , أي بصوت محسوس.

    بينما صلاة الظهر والعصر تكون قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم بالسـر من القـول,

    أي بدون صوت محسوس .    

    أما صلاة المغرب والعشاء, فالركعتين الأوليين تكونان بالجهر من القول و الثالثة و الرابعة بالسر من القـول.

    وهذا بالنسيبة للرجال, أما النساء فالصلاة تكون بالسر من القول, وإذا تشوش التركيز, فلا بأس من الذكر

    بصوت محسوس.

.إذا ذكرت الله في نفسك, فلا تحرك شفتيك, فالذكر يكون في سريرة القلب, و إن اختلط عليك الأمر فاقرأ  

    بصوت هادئ .        

. قال النبي صلى الله عليه وسلم : [  إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم  تعمل به أو تكلم .]

                                                                                        رواه البخاري ومسلم.

. أنظر:  التخاطرtélépathie  \ ملف  الدائرة  Le cercle .  

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16  ]  تعريف النوم [  ?   Qu’est  que  dormir]   :

 

 

النـوم : هـو’قنطرة’arc ,pont   تربط  الـفـضـاء الأساس  بالـفـضاء الآخـــر , و يلزم على الإنسان

           اجتيازها  [ أو تجاوزها ] حتى يتسنى له الانتقال من الفضاء الأساس إلى  الفضاء الآخـر .

 

 

           [  الـفـضـاء الأسـاس  ]\\\\\\\\ الـنـوم \\\\\\\\\[   الـفـضـاء الآخـــر  ]

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17   ]  قنطرة النوم [    ]    :

 

 

 ــ للانتقال من الفضاء الأساس إلى الفضاء الآخـر يجب اجتياز [ أو تجاوز ] جميع درجات marchesــ

   ’ القنطرة’.

    وهذه الدرجات هي  مرتبات إلغاء قـوى جوارح ( الجسم1)  .

 

                [  تعريف أساسي :

                  > جوارح ( الجسم1) :  هي جملة ــensemble  خصائص وقدرات الجسم1 .

                     جوارح ( الجسم1) = {  البصر(1)  , السمع (1)  , الشعور( 1) , الوعي( 1),  ... }

 

                  > كذلك :

                     جوارح ( الجسم2) = {  البصر(2)  , السمع( 2) , الشعور(2) , الوعي (2) ,... }  ]

 

 

 ــ  مثال  :  

 

    إلغاء قـوة ( البصر1 )  =  درجة [ أو خطوة ]  أولى في سلم ’القنطرة’,

    إلغاء قـوة ( الحركة1 ) =  درجة ثانية في سلم  القنطرة  ,    

   [...]

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

18   ]   نقط أساسية[ ]  : 

.  لدينا  :

   خطوات steps اجتياز’ القنطرة’  <==> مراحل انفصال [  أو تحرر] الجسم2 عـن الجسم1 .

 

                                              <==> مراحل انفصال حلقات أو روابط سلسلة الزواج

                                                          النسبية partielle .

. انتباه : 

    [  تذكير :   الإنسان \ مرحـلة الـنـوم   =    0    +    الجسم2  ]  .

 

     فقد يتوقف الإنسان النائم وسط ’ القنطرة’,

                  [ يقول الله سبحانه وتعالى: [وما تشاءون إلا أن يشاء الله, إن الله كان عليما حكيما .]

                                                                                صدق الله العظيم, سورة الإنسان, الآية 29.] 

 

    و بالتالي يظل واقفا بين الفضائين : الفضاء الأساس و الفضاء الآخـر لمدة من الزمن,

   

   > فإذا كان قريبا من الضفة الأخرى , فإنه يكون باستطاعته مشاهدة فضاء أو فضاءات  أخرى , دون

       أن يتدخل في القيام باحدى ’ الأدوار’  ,

 

   > أما إذا كان الإنسان النائم  بعيدا [ إلى حدود ما ] من الضفة الآخرى, فإنه يظل نائما دون أن يحلم

         أو يرى شيئا [   ] .

.  قد لا يجتاز الإنسان أثناء النوم جميع درجات ’ القنطرة’ , فتكون لديه نصف الرؤيا .

. قد يجثم الشيطان الملعون فوق صدر الإنسان أو قربه فيعرف الفضاء حيث يوجد الجسم2, من هنا كانت

   الأحلام المزعجة.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19  ] الرؤياوالفضاءات الثلاث [espaces et types de rêves   ]  :

 

 

قال رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم:  [  الرؤيا  ثلاثة :  فــرؤيا  الصالحة  بشرى من الله , 

                                                                              و رؤيا تحزيـن الشيطان ,

                                                                              و رؤيا مما يحدث المرء نـفـسـه  . ]

                                  

                                               رواه مسلم , أنظر الحديث 5905 .

 

 

وبالتالي, توجد ثلاث  أنواع من الفضاءاتespaces   أو العوالم التي يمكن للإنسان النائم دخولها أو اختراقها 

أثناء فترة النوم, بإذن الله سبحانه وتعالى, وهي :

                1 ]   فضاءات أخرى حقـيقـية و صادقة .   

                                                     

                2 ]   فضاءات  أخرى مزورة  مزيفة و كاذبة  ,  

                                                       [  وهي من صنع و تمثيل الشياطين , لعنهم الله  ]

                                                                                 

                3 ]   فضاءات أخرى غير حقيقية , وخيالية fictif ــ

                                                       [  و هي من صنع  خيال الإنسان  imagination  ــ

                                                          و ما يراود ’نفـسه’ من خيالات و وساوس الحياة  ]           

 

 

ملاحظات :

.  توجد فضاءات أخرى حقيقية متعددة, من بينها : 

> فضاء’البعد الآخـر’ [  أنظر ملف الحرب  صراع الخير والشر  ]

 

> فضاءات ما بعد الموت , وهما على نوعـيـن:ــ فضاء عباد الصالحين [ أنصار الله ] 

                                                          ــ فضاء عباد غير الصالحين

  وفضاء الصالحين بدوره نوعان: فضاء الصالحين من الإنس و فضاء الصالحين من الجـن.         

  كذلك فضاء غير الصالحين.

 

> فضاءات الغيب, ولا يعلم غيب السماوات والأرض و ما بينهما إلا الله , منها سماوات الملائكة عليهم السلام.

   فضاء الصراط المستقـيـم [ أنظر لاحقا ].

.فضاءات خيال و وساوس الإنسان والحياة ,

.  يمكن للإنسان أثناء نومه الانتقال إلى فضاء ما بعد الموت ,  أو فضاءات X  [ فضاءات فوق الزمن]

      لكون الجسم2 :  غير مرتبط بالزمن .

      كما يمكن للشيطان الملعون التصور في هيئة الميت وإدخال الإنسان النائم فضاء التحزين  والخرافة.

      أنظر : ’كم عمرك؟’ ــ ’البرزخ’ / ملف الحياة , الموت وقصص( 1 )    .

. الانتقال  من الفضاء الأساس  إلى فضاء آخـر ليس بالضرورة متصلا  continue, كما ليس بالضرورة

     عند اليقظة يجتاز الإنسان النائم نفس ’ القنطـرة ’ للعودة لفضاء1 .

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

20  ] فضاء الصراط المستقيم[  ] :

 

 

أول سورة في القـرآن الكريـم [ العلم العظيم ] سورة الفاتحة .

يقـول الله سبحانه وتعالى :

                 [ بسم الله الرحمان الرحيـم,

                   الحمد لله رب العالمين, الرحمان الرحيم, ملك يوم الدين, إياك نعبد وإياك نستعيـن,

               إهدنا الصراط المستقيم: صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين.]

                                                                              صدق الله العظيم , سورة الفاتحة.

 

الصراط المستقيم:

 

الصراط المستقيم= الإسلام,

 

                     = طاعة الله و رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

                        وطاعة الله هي القـرآن الكريم, وطاعة محمد صلى الله عليه وسلم هي إتباع سنته

                        صلى الله عليه وسلم.

 

فضاء الصراط المستقيم:

 

فضاء الصراط المستقـيـم: هـو فضاء قـويم حقيقي وحيد يسوده الحق, فيه تتحقق الرؤيا الصادقة, فيه تظهر 

                                 الأشياء [ الصور, الأجسام, الأعمال , الأسباب] على حقـيقـتها.

   

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم :

              [  ضرب الله مثلا صراطا مستقيما, وعن جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة ,وعلى

              الأبواب ستور مرخاة ,

              وعلى باب الصراط داع يقول:" أيها الناس, أدخلوا الصراط المستقيم جميعا, ولا تتفرجوا",

              وداع يدعو من جوف الصراط, فإذا أراد الإنسان أن يفـتح شيئا من تلك الأبواب

              قال: " ويحك, لا تفتحه, فإنك إن تفتحه تلجـه".

              فالصراط  الإسلام , والسوران حدود الله , والأبواب المفتحة محارم الله ,

             وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله , والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب

             كل مسلم .]

                                                                        رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

 

 

انتباه  :

يجب على كل واحد إتباع ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وعدم الميل أو الزيغ عنه, فعند ذلك يسقط

الإنسان والجـن في فضاء من فضاءات  تحزين الشيطان الملعون ويكاد لا يتحرر أبدا , إلا بإرادة عازمة

ورحمة من الله سبحانه وتعالى الرحمان الرحيم.   

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

21  ]  الرؤيا الصالحة  و الرؤيا السوء  [ rêve   et  cauchemar      ]  :

 

 

قد’ يرى’ الإنسان أثناء نومه > رؤيا صالحة طيبة, وقد تكون حقيقية كما قد تكون غير حقيقية.

                                    > أو رؤيا مزعجة, محزنة, وقد تكون حقيقية كما قد تكون غير حقيقية.

 

 

يقـول النبي صلى الله عليه وسلم:  [  الرؤيا الصالحة من الله  والرؤيا السوء من الشيطان .

                                            ــ  فـمن رأى رؤيا فكره منها شيئا, فلينفـث عن يساره و ليتعوذ بالله من

                                                الشيطان, لا تضره, ولا يخبر بها أحدا.

                                            ــ  فإن رأى رؤيا حسنة, فـلـيبشر, ولا يخبر إلا من يحب . ]   

 

                                                     رواه مسلم ,  الحديث 5902  .

 

 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

22   ]  الأرق  [  Insomnie    ]  :

 

 

بسبب القلق والتوتر ,قد يصاب الإنسان بالأرق.

 

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه, قال:" أصابني أرق من الليل, فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم فقال:  

     [ قل" اللهم غارت النجوم, وهدأت العيون , وأنت حي قيوم, يا حي يا قيوم, أنم عيني وأهدئ ليلي". ]   

                                                     رواه الطبراني .

 

 

أنظر: القلـق / ملف الحرب: صراع الخير والشر.

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

23  ]  تعريف  الشخصية  [  La   personnalité     ]  :

 

 

شخصية الإنسان    : هي  بنية و هـيئة الجسم 2 .  

 

 

سؤال:

هل سبق أن نظرت لنفسك في المنام ؟

 

جواب:

 

إذا كانت الرؤيا حقيقية فذاك هو جسمك2 , أما إذا كانت الرؤيا من صناعة الشيطان البائس فلست أنت.

من هنا كانت ضرورة ذكر الله سبحانه وتعالى قبل النوم.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24   ]  تعريف الرغبة  [ vouloir   ]  : 

 

 

تعريف :

 

رغبة  الإنسان  : هي  ما يبتغي  و يريده   و يرغب فيه الإنسان .

 

رغبة ( الإنسان )  =  رغبة ) الجسم1  +    الجسم(   2 

                       =  رغبة ) الجسم1 )      +     رغبة) الجسم( 2   .

                       =  الرغبة 1      +     الرغبة 2   .

 

                     حيث:  الرغبة 1 = رغبة )الجسم1) , وهي  رغبة الإنسان المادية ــ البيولوجية.    

                            والرغبة 2 = رغبة (الجسم2)   هي رغبة الجسم النفسية المعنوية.

 

 

بعض الأمثلة:   

 

مثال لرغبة (الجسم1):    أرغب  في شرب  القهوة  ــ  النوم  ــ الرياضة  ــ     

مثال لرغبة ( الجسم2) :  أرغب  في سماع  الموسيقى  ــ  رؤية فيلم  ــ الخروج للنزهة  ــ

 

 

ملاحظة:

 

ــالرغبة’ ليست هي ’الإرادة’, رغم كون"أرغب في شرب  القهوة" = "أريد شرب القهوة".

 

ــ يقـول الله سبحانه وتعالى:

                   [ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات الفردوس نزلا, خالدين فيها لا يبغون عنها

                 حولا.]

                                                                              صدق الله العظيم, سورة الكهف,الآية 102.

                    لا يبغون = لا يرغبون

                 حولا    = تحولا وانتقالا من شدة حبهم لها.

 

                 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

25  ]  تعريف الشعور [sentir   ]  :

 

 

الشعور لدى الإنسان : هـو كل ما يحسه ويشعر به الإنسان  .

 

شعور( الإنسان )    =     شعور (  الجسم1   +     الجسم2  )  

                         =     شعور( الجسم1)   +  شعور ( الجسم2 ) .

                         =     الشعور1   +  الشعور2.

 

                              حيث :     الشعور1  =   شعور( الجسم1) : وهو شعور ملموس مادي  

                                           الشعور2  =   شعور ( الجسم2 ) : وهو شعور معنوي نفسي روحي.

 

 

أمثلة:

مثال للشعور 1:   الشعور بالحرارة, اللمس , المذاق  ـ

مثال للشعور 2:  الشعور بالخوف, الاطمئنان, السـرور, القـلـق, الإعجاب  ــ

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

26  ]  وحدة قياس قوةالجسم2  [unité de mesure de L’autre    ] :

.  تقاس  درجة  قـوى الجسم 2  [ \\ قـوى الظل ]  بـعدد الأجنحة wing .

.  لدينا : 

    قـوى الجسم2  = { قـوة ( الشعـور2 ) , قـوة ( الرغبة2 ) , قـوة( العمل2 ) , قـوة ( البصر2 ), ... }

 

  [ وكذلك ,     

    قـوى الجسم1  = { قـوة ( الشعـور1 ) , قـوة ( الرغبة1) , قـوة( العمل1) , قـوة ( البصر1), ... } ]

 

    ولدينا :

 || قـوى الجسم2 || =  || قـوة ( الشعـور2) ||  +  ||  قـوة ( الرغبة2 ) ||  +  || قـوة( العمل2 ) || + ...  

 

                                                        [  حيث : ’ ||   ||’ =   المسافة  distance ]

 

.  لدينا :

   4 أجنحة  >   || قـوة ( الشعـور2 ) ||   >   0    , مثلا:  || قـوة ( الشعـور2 ) ||   =  1.5  أجنحة.

                                                                      

   4 أجنحة  >   ||  قـوة ( الرغبة 2 ) ||   >  0   

   4 أجنحة  >   ||  قـوة ( العمل 2 )  ||   >   0      [  حيث : >  =  أصغر أو يساوي ]

                                                                  

 [...]

.  تعريف :

    تسمى قـوة 4- أجنحة لجميع قوى الجسم 2 ’قـوة الأسـد’.

.  تتغير درجة قـوى الجسم2  حسب تغيـر الزمـن1t )  )  و المكان1x , y ,z )  ) M  ,  و حالة الإنسان

    البيولوجية, أي  حالة الجسم1 ( bio )   [  لأن الجسم 2 ملتحم بعلاقة الزواج   بالجسم1  ]  ,

    وحالة الجـو [ أو  المحيط  ]   ( atm ) atmosphère لدينا إذن : 

 

               (bio; atm  t ;  M ;  ) || قـوة ( الشعـور2 ) ||  =  || قـوة ( الشعـور2 ) ||

 

               (bio; atm  t ;   M; ) ||  قـوة ( الرغبة 2 ) ||  =  ||  قـوة ( الرغبة 2 ) ||  

 

               (bio ; atm  t ;  M;  ) ||  قـوة ( العمل 2 )  ||  =  ||  قـوة ( العمل 2 )  ||  

                                                                                              ...  

.  بعض الأمثلة :

      

>  تغير المكان1 x , y ,z )  ) M  : يختلف شعور الإنسان [ شعور الجسم2 ]  من وسط  بيته  إلى

                      وسط  المقهى أو وسط  الطبيعة , الجبال .

 

>   تغير الزمـن1(: تختلف رغبات الإنسان [ رغبة الجسم2 ]  خلال الأوقات  [ الصباح و المساء ]

                      و المناسبات [  ] .

 

>   تغير الحالة البيولوجية(bio  ): تختلف القـوة المعنوية للإنسان [ عمل الجسم2 ]  بسبب قلة النوم ,

                     العمل المتعب , الصحة - المرض البيولوجي - الفيزيائي.

 

>   تغير حالة الجـو(atm ): تختلف رغبة و حماس الإنسان [  رغبة الجسم2 ]  باختلاف الجـو المحيط

                     بالإنسان [ مثل  :جـو الطقس (المطر, الثلج, الرياح,الشمس), جـو الأصدقاء, جـو  العائلة ] .

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27  ]  الحساسية  [   sensibilité    ] : 

 

 

حساسية  الإنسان  :   هي  مـدىamplitude  قـوة شعور الجسم 2  .

 

حساسية ( الإنسان )  =   ||  شعـور ( الجسم2 )  ||   .

                             

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

28   ]   هلوسة[ hallucination  et  apparition    ]     :

.  تذكير :

                 بصر ( الإنسان )   =  بصر ( الجسم1 )  +   بصر( الجسم2  )

                 سمع  ( الإنسان )   =  سمع ( الجسم1 )   +   سمع ( الجسم2 ).

.  تعريف :

     الهلوسة:  هي ظهـور أو حضور صورة image  أو صوت أو مشهد خيال عابر أثناء اليقظة,

                  ولا علاقة له بالواقع.

. انتباه1 :

    إذا كان الإنسانA  يرى أثناء اليقظة أشياء [  أو يسمع أشياء ] هي غير موجودة في  الفضاء الواقع ,

     فهناك احتمالين اثنيـن:

   ــــــ>  ما يراه [ \ يسمعه ] الإنسان A  هـو حقيقي , وهـو من فعل أو تمثيل الجـن [ رآه  أو يراه بصر

           الجسم2, سمعه أو يسمعه السمع 2 ].

 

  ــــــ> أو ما يراه [ \ يسمعه ] الإنسان A غير حقيقي, وهـو من صنع و تمثيل فكره و خاطره.

 

  في الحالات جميعا, يجب ذكر الله سبحانه وتعالى وحده, فإن كان خيرا, فخيرا, فالجـن كالإنسان, منهم

  الصالحون ومنهم الفاسقون,

  و إن كان سوءا فإنه ينكشف ويزهق, فـلا يجب القلق , وذكر الله سبحانه و تعالى يذهب الحزن  ويحفظنا

  من الكيد و الشـر.

. انتباه2 :

  بدل الانزعاج لما قد تراه ولا يراه الآخرون [ أو تسمعه], يجب أن تتأكد أولا من حالتك البيولوجية, فقلة

  النوم مثلا تفضي إلى رؤية أوهام بسبب التعب, ثم إذا كان الجسم1 سليما فيجب أن تعلم أنك ذو خصائص

  مميزة تجعلك معرضا لقوى الجـن, فإن كانوا مسلمين, فهم لا يعتدون,  وأما إن كانوا فاسقين, فإنهم لا

  يستطيعون شيئا ولن يستطيعوا شيئا ,لأن الله خالق كل شيء سيدافع عنك شرط  أن تكون مؤمنا بالله وحده

  وغير مشرك به.

  أنظر : حليف الخير, تعريف الجن ,الخيال و إبطال كيد الساحر, الأهمية القصوى لإبطال السحر وكيد

           الساحر / ملف الحرب.

           أسئلة أساسية /  ملف المنظمة.

 

                                                                                                  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29   ]   الذاكرة  [    La  mémoire  ]  :

 

  تعريف :

 

  الذاكرة لدى الإنسان [  أو الوعي ] : هي كل ما يتذكره [ أو يذكره rappelle]  و يعيه الإنسان خلال

                                                فترة محددة من الزمن.

 

  ذاكرة ( الإنسان )   =   ذاكرة  (  الجسم1   +   الجسم2   )

                           =   ذاكرة ( الجسم1)   +    ذاكرة ( الجسم2 ) .

 

 

بعض الأمثلة :

  مثال لذاكرة( الجسم1)    :  ــ  لا أزال  أذكر رقم الهاتف ! 

                                    ــ  لقد كانت أحداث ليلة الأمس مخجلة حقا !

 

  أمثلة لذاكرة ( الجسم2)  : ــ يتهيأ لي  [  ]  وكأنني رأيت هذا المكان من قبل!  

                                    ــ و كأنني أعرفه  من قبل !  

                                    ــ  لقد رأيت و أنا نائمـة [  ]

 

ملاحظة : 

> يقـول الله سبحانه و تعالى:

                                  [  يومئذ يتذكر الإنسان, فأنى له الذكرى. ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الفجر, الآية 25.

 

 

> فيما يخص ذاكرة الجسم2 , يجب التذكير دائما أنه يمكن  للجسم2 الانتقال إلى ثلاث أنماط من الفضاءات,

   لذلك, وكما سيتم بسطه لاحقا, يجب الاعتماد فقط على ذاكرة الجسم2 الحقيقية, بمعنى :

   ذاكرة (الجسم2)  =  ذاكرة ( الجسم2 )\ اليقظة   +   ذاكرة ( الجسم2) \ الرؤيا الحقيقية .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

30   ]  حاسة اللمس  toucher    ]     :

 

 

 

حاسة اللمس :  هي مقدرة لمس الإنسان للأجسام  و استنتاج بعض المعلومات حولها .

 

لمس الإنسان  (  ) =   لمس ( الجسم1  +  الجسم2 )  (  )  .

                        =   لمس الجسم1 (  )  +    لمس الجسم2 (  )  .

 

 

فالجسم1 يستطيع لمس الأشياء المادية الملموسة tangible , أي أجسام الفضاء الأساس [ الفضاء الواقع ] ,

بينما الجسم2  يستطيع لمس أجسام الفضاء الآخـر.

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31   ]  الحقيقة والكذب   [La  vérité  et  le mensonge     ] :

 

 

مقدمة :

يقـول الله سبحانه و تعالى:

                        [  فذلكم الله  ربكم الحق, فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ فأنى تصرفون .]

                                                                              صدق الله العظيم, سورة يونس , الآية 31 .

 

الحقيقة:

   

الحقيقة : هـو ما يمكن التأكد من صحته  والبرهنة عليه حاليا أو مستقبلا بأدلة قاطعة و براهين صحيحة

            منطقية.

 

الضلال :

 

الضلال : هـو كل ما ليس صحيحا خالصا مؤكدا .

                                                                        

 

انتباه :

 

الحقيقة إن وجدت, هي حقيقة واحدة unique , و ما دونها كله باطـل .

و بصيغـة أخرى :  لكل سؤال يوجـد جواب صحيح واحد , و ما دون ذلك الجواب  كله خاطئ .

مثال  :

      [  1 + 1 =  2   ]   فالعدد ’2’  هو الجواب الصحيح  الوحيد للسؤال [  1 + 1  =   ؟   ] .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 32   ]  لماذا الائتلاف والاختلاف ؟  [   amour  et  contraste  ] :

 

 

سؤال أساس :

 

متى يحصل الائتلاف ــ والتعاطف sympathie – coalition   بين العنصرين   A و B   ؟

 

الجواب :

 

يقـول رسول الله , صلى الله عليه وسلم : 

                       [  الأرواح  جنود مجندة , فـما تعارف منها ائتلف , و ما تناكر منها اختلف . ]

                                               رواه مسلم و الطبراني,  الحديث6708 .

 

 

وبالتالي, فـالانسجام بين  الطرفـين  A و B  :  لا  يحصل  إلا  إذا حصل الانسجام و التوافق بين

الجسمA 2  و الجسم B 2  .

نفس الشأن بالنسبة للخلاف, فهو  يأتي باختلاف وتناكر الجسمA 2  والجسم B 2   .

 

أنظر: ــ تعريف الافتنان و المحبة / ملف الدائرة le cercle .

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

33   ]  نموذج الوسواس  [  obsession  et  angoisse    ]  :

. يقول الله سبحانه وتعالى:

                           [  بسم الله الرحمان الرحيم ,

                        قل,أعوذ برب الناس, ملك الناس, إله الناس من : شر الوسواس الخناس,

                        الذي  يوسوس في صدور الناس , من الجنة والناس .]

                                                                                    صدق الله العظيم , سورة  النـاس  .                                                                                    

 

            أعوذ = أحتمي و أستجير ــ 

            رب الناس = إله المخلوقات جميعا , رب الإنسان و الجـن ــ 

            من شر الوسواس =من شر كل تفكير سيء , أو تفكير موقظ  للشهوات المحرمة ــ

            الخناس = المتواري ــ المختفي 

            يوسوس = يوشوش , يقترح بصوت خافت فعل الفواحش

          في صدور الناس = على قلوب الناس [ أنظر تعريف ’ القلب’ لاحقا ]

           الجنة =شياطين الجـن .

           الناس  = شياطين الإنسان .

 

          [ أنظر : ــ البعد الآخر, تعريف الجن / ملف الحرب صراع الخير والشر]   

 

.   و بالتالي , يحدث الشيطان الملعون و يقترح  للجسم2  كلاما أو أسئلة سيئة و خبيثة ضمن البعد

      الآخـر , فيسمعه الإنسان عبر  سمع ( الجسم2 ).

      [ مقاربة :

        كلام شياطين الجـن >>>> سمع ( الجسم2 )  >>>> سمع الإنسان  ]

 

      [ تعريف  :       

          الشيطان الملعون  =  النفس الخبيثة

                                =  النفس الأمارة بالسوء.

            

         كلام شياطين الجـن =  وحي الشياطين

                                  = وسواس "الشيطان الملعون"

                                  =  وسواس "النفس الأمارة بالسوء".

       أنظر ’الشيطان الملعون و جنوده ’ضمن ملف الدائرةle cercle  .]

 

 

كما يحدث شياطين الإنسان و يملي للجسم1 اقتراحات و أسئلة سيئة , فيسمعه الإنسان من خلال

سمع ( الجسم1) .

 

    [  مقاربة  :

       حديث شياطين الإنسان >>>> سمع ( الجسم1)  >>>> سمع الإنسان .]

 

.يقـول الله سبحانه و تعالى :

           ــ  [  يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا , ولا تتبعوا خطوات الشيطان , إنه لكم

              عـدو مبين , إنما يأمركم بالسوء و الفحشاء وأن تقـولوا على الله ما لا تعلمون . ]

                                                                  صدق الله العظيم .  سورة البقرة , الآية 167 .

      

 

          ــ  [  و يريد الذين يتبعون الشهـوات أن تميلوا  ميلا عظيما. يريد الله أن يخفـف عنكم.

             و خلق الإنسان ضعيفا .  ]

                                                                   صدق الله العظيم . سورة النساء , الآية 26  .

 

.   قـد يناقـش الإنسان الـطرح في نفسه, و يحدث جدال بين تفكير الجسم1 وتفكير الجسم2 .

       يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

               [   إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفـسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به . ]

                                                            رواه مسلم,  الحديث 331  .

 

.  تفكير و منطق الجسم1 فد يكون حسنا كما قد يكون سيئا , و نفس الشيء بالنسبة لتفكير و منطق

     الجسم2  , فكما قد تميل نفس  الإنسان إلى السوء و الفجور , قد تميل إلى الحسن و الطيب .

    [  تعريف  :

       إذا كان تفكير و منطق الجسم2 حسـنا, يسمى في هذه الحالة ’الضمير’ أو ‘الأخلاق’. ]

    

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34   ]  القرين  [ compagnon       ]: 

. مقدمة :

    يقـول النبي , صلى الله عليه سلم   :

                    [  ما منكم من أحد إلا وقد وكل به  قـرينه من الجن  وقـرينه من الملائكة. ]

                                                                        رواه مسلم , الحديث 7109 .

 

                       القرين               = الرفيق , الخدن     

                       قرين من الجن     = شيطان ملعون     

                       قرين من الملائكة =  ملاك عـزيز ,

                                                          [  أنظر’ملاك الموت’/ ملف الحياة , الموت وقصص(1) ]  

 

. انتباه :

    الشيطان القـرين = الجـن القرين

                                   [ يقول لي شيطاني كذا وكذا, ’قول لي جنيي كذا وكذا ]

                        = النفـس الخبيثة

                        =  النفـس الأمارة بالسوء  

                        = الروح الشريرة.

.  مقاربة    :

     وحي الشـيطان الملعون >>>>   [ الجسم2 ]  <<<<  وحي الملاك عليه السلام  .

     فالقرين من الملائكة يوحي إلى الإنسان [ : للجسم2 ] أن "افعل الحسن و ابتعد عن السوء والمكروه !"

     و يسمي هـذا الكلام ’صحـوة أو يقظة الضمير’. 

     والقرين من الجن يوحي إلى الجسم2  أن "افعل المكروه  ولا تكن ضعيفا  و جبانا !

                                                                                وهـل أنت أقل من [ ] ؟ "

. ملاحظة :

      ذكر الله سبحانه وتعالى يحصن الإنسان [ \\ الجـن ]  من كيد و شـر شياطين الإنس و الجن في الحياة

      الدنيا , وفي حياة الآخـرة الفـوز العظيم  بالجنـة .

       أنظر :اختلاط المعلومات المكتسبة’ ضمن ملف الدائرة Le cercle    

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

35   ]  فلسفة الإنسان  [   philosophie     ]:    

 

 

تعريف :

فلسفة  الإنسان :  هـو منطق  وتفكير  و إرادة  و اختيارات الإنسان  في موضوع معين و في مرحلة معينة

                      من الزمن.

 

فلسفة)  الإنسان( ( ) =   منطق (  الإنسان ) ( )

                          =   منطق (  الجسم 1    +   الحسم 2  ) ( ) 

                          =   منطق ) الجسم( 1( )   +    منطق) الجسم2  (( )   

 

                          =    منطق ’ العقـل ’ ( )     +    منطق’ القـلب’ ( )   .

                               

   

                                           [  حيث :     منطق ’ العقل ’  =  منطق ( الجسم1 )

                                                        و  منطق ’ القلب’   =  منطق ( الجسم2 )

                                                                             ( ) = الموضوع  ]

 

ملاحظة أساسية :

 

1 ] فلسفة الجسم1 [ أو منطق’ العقـل ’ ] يفسر و يعتمد الأحداث ماديا matériellement , ويتأسس

    على قوى فضاء الجسم1 و قدرات الجسم1.

    أما منطق ’ القلب' فإنه يفسر الأحداث معنويا و يتأسس على قوى فضاء الجسم2 و قدرات الجسم2.

 

  

2 ] يقول الله سبحانه وتعالى : [  أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون

                                 بها ؟

                                 فإنها لا تعمى الأبصار ,ولكن تعمى القلوب التي في الصدور . ]

                                                                          صدق الله العظيم . سورة الحـج , الآية 43 .

                                                         

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

36   ] القرار المثالي  [  La  décision  parfaite     ] :

 

. تعريف :

    قرار الإنسان في مسألة ما [  كيف ما  كان نوعها  أو حجمها ]  هـو خلاصة  الاستنتاج النهائي

     لفلسفة (الإنسان) في هذه المسألة. 

     و القرار المثالي  أو النموذجي  هو القرار المؤسس على > منطق( الجسم 1 ) : الصحيح  

                                                                        و > منطق( الجسم 2) : الصحيح .

.  تاريخ اسلامي :

    يقول الله سبحانه و تعالى : [  فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة , قالوا هذا سحر مبين. وجحدوا بها واستيقنتها

                                 أنفسهم ظلما وعلوا .]

                                                                   صدق الله العظيم . سورة النمل , الآية 12ــ 13 .

                                           

                                         استيقنتها أنفسهم   : استيقنتها قلوبهم.

                                                                   أي كذبوا و جحدوا  ما صدقته  أنفسهم ,  

 

.  ملاحظة أساسية:   

 >  لا  يجب الخلط  بين  :ــ منطق’ القلب’ الذي هـو منطق( الجسم 2 )

                              و ــ العاطفة التي هـي شعور و رغبة الجسم 2  .

 

     [ تعريف  :  

      العاطفة ( ) =  الشعور 2( )  +    الرغبة 2 ( )  ] .  

 

 

 > كل قرار في فلسفة ( الإنسان)   يهمل أو يتجاهل   وزن منطق( الجسم 2) فهو خاطئ  جزئيا ,.     

   وتختلف نسبة أو ــ حصة الخطأ حسب الموضوع  و  المحيط  و الزمن1 .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37   ]   تعريف’القلب’ [La  définition  du ‘ cœur ’   ]:

 

 

’ القلب’ [ أو’ قلب’( الإنسان) ] : هـو حاصل و مجموع résultante  خصائص ( الجسم2 ). 

 

’ القلب ’   = ’ قلب’ ( الإنسان ) 

              =   + خصائص ( الجسم2 )   

              =    الشعور( 2 ) + الرغبة( 2 )  + البصر( 2 ) + الوعي( 2 ) + العمل( 2 ) +....      

 

              =   { الشعور( 2 ) ,الرغبة( 2 ) , البصر( 2 ) , الوعي( 2 ) ,  العمل( 2 ) ,...}  

 

ملاحظـة :

 

 يقول الله سبحانه و تعالى : [  ألم يئن  للذين أمنوا أن  تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق . ] 

                                                        صدق الله العظيم . سورة الحديد,  الآية 14 .

 

                              ألم يئن     :ألم يحن ؟

 

                                  [  الذين أمنوا  وتطمئن قلوبهم بذكر الله. ألا بذكر الله  تطمئن القلوب . ]                                                                

                                                         صدق الله العظيم . سورة  الرعد , الآية 28 .

 

 

                                     تطمئن القلوب =  تطمئن ’نفـس’  الإنسان ,

                                                           يطمئن  و يرتاح  الجسم2 , يطمئن ’القلب’  .

                                                        

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

38  ] تعريف ثاني للجسم2  [  eme  définition  de L’autre2  La  ] :  

 

 

الجسم 2  :  هـو مجموع  أو جملة خصائص الجسم 2 .

الجسم 2   =  { خصائص الجسم 2 }  

             =  {  الشعور(2 ),  الرغبة (2 ) ,  البصر(2 ) ,  السمع (2 ) ,  العمل (2 ) , ...}

 

 

و بالتالي :  

 

الجسم 2     =    الـقـلـب ’.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39   ]  بسط لتعريف أساسي  : 

 

. الجسم2  هـو مجموع خصائص الجسم2 , وكذلك  الجسم1 فهـو مجموع خصائص الجسم1.

   الجسم1    =  +  خصائص الجسم1 . 

                =  الشعور1  +  الرغبة1   +   البصر1  +  السمع1  + الوعي1 +   ...  

 

 

   وبالتالي , لدينا :

   . عمل ( الجسم1 ) = عمل  (  الشعور1  +  الرغبة1  +   البصر1  +  السمع1  +   )

                           =  عمل (الشعور1)  +  عمل( الرغبة1 )  + عمل(البصر1)  +

   . عمل ( الجسم2 ) = عمل (  الشعور2  +  الرغبة2   +  البصر2  +  السمع 2 + …)  

                           = عمل( الشعور2 ) + عمل( الرغبة 2 )  +  عمل( البصر2 )  +

 

. نعود مجددا لتعريف الإنسان  :

            الإنسان     =           الجـسـم 1       +          الجـسـم 2   

   <==>

 

    خصائص الإنسان  =   خصائص الجـسـم1  +   خصائص الجـسـم2   

   <==>

 

      الشعور            =             الشعور 1       +        الشعور 2

      الرغبة             =             الرغبة  1       +        الرغبة  2            

      البصر             =             البصـر 1       +         البصـر 2  

      السمع              =             السمـع  1       +         السمـع  2

      الوعي             =             الوعـي 1        +        الوعـي  2

      . . .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40   ]  الطهارة[ purification  ]   :

 

 

تعريف :

طهارة ( الإنسان )  =   طهارة (  الجسم1 )    +    طهارة (  الجسم2  )   .

 

                          حيث :

                        >  طهارة ( الجسم 1 )   =  طهارة الجسد

                                                       :   هي غسل الجسد و تطهيره من الأوساخ و الخبائث .

 

                        >  طهارة ( الجسم 2 )   =  طهارة ’القلب’ = طهارة  ’النـفـس’

                                                       :   هي غسل وتطهير الـنـفـس من الأوساخ  و الخبائث .                                                        

                                                       :   هي غسل وتطهير القـلـب من الأوساخ  و الخبائث .                                                        

 

 

ملاحظات أساسية :

. أعمال الجسم1  السيئة  <==>   أوساخ  ونجاسة الجسم2 ,

   فمن دعاء النبي, صلى الله عليه وسلم :

                [  اللهم طهرني من خطاياي بالماء والثلج  والبرد . ]            

                                                                              صحيح البخاري  وسنن النسائي  .

 

   وقال النبي, صلى الله عليه وسلم :

               [  من توضأ فأحسن الوضوء, خرجت خطاياه من جسده , حتى تخرج  من تحت أظفاره . ]            

                                                                              رواه مسلم , الحديث 578  .

 

                   انتباه:

                    وهذا فضل و رحمة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ما سبق من الأمم,

                    فبالماء يتوضأ الإنسان المسلم فيتطهر ماديا ومعنويا[ وإن لم يجد تيمم  ], ويصلي ويدعو الله

                    سبحانه وتعالى, فلا تجوز الصلاة بدون طهارة.

                    يقول الله سبحانه و تعالى : 

                   [ ما يريد الله ليجعل ليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون.]

                                                                            صدق الله العظيم . سورة المائدة , الآية6.    

 

 

   تـفـقـد النبي, صلى الله عليه وسلم, أبا هريرة, فلما جاءه قال: " أين كنت يا أبا هريرة ؟ "

   قال :" يا رسول الله, لقيتني و أنا جنب, فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل",

   فقال صلى الله عليه و سلم: [ سبحان الله, إن المؤمن لا ينجس. ]                      

                                                                                        رواه  البخاري ومسلم .

              

                  فالجسم2  المؤمن  لا يتسخ و لا ينجس [قلب’ المؤمن لا يتسخ و لا ينجس ].

 

       انتباه1:

                  من هنا كان ذكر الله في جميع أحوال الإنسان [ أنظر حليف الخير/ ملف الحرب la guerre].

 

       انتباه2:

                  لا تقبل الصلاة إلا إذا تطهر الإنسان ماديا ومعنويا.

                  يقول الله سبحانه و تعالى : 

               [  يأيها  الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة , فاغسلوا  وجوهكم و يديكم إلى المرافق وامسحوا

               برؤوسكم و أرجلكم إلى الكعبين, و إن كنتم جنبا  فاطهروا . ]

                                                              صدق الله العظيم . سورة المائدة , الآية 6  .

.  يقول الله سبحانه و تعالى : 

                [  يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام  بعد عامهم هذا . ]

                                                                            صدق الله العظيم . سورة التوبة , الآية  27 .    

                       

                  نجس        = قذر,  وسخ جدا, لا يتطهر بالماء وحده ــ

                                : نجس القـلب

                  المشركون  =  غير المسلمين ــ

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

41   ]  فحص المعلومات [       test  d’information ]  :   

 

تقديم :    

 

   لدينا:      فلسفة ( الإنسان ) =  منطق’ العقـل’    +    منطق’ القلب’  

             و الحياة        =  المظهر المادي للحياة   +   المظهر الآخر للحياة.

 

  ولفحص المعلمات بشكل صحيح  ,  يجب أولا] :  طرح السؤال بشكل صحيح.

.

                                                     ثانيا ] :  الإجابة بشكل صحيح , وضمن مستويين :

                                                                       ــ مستوى الفضاء الأساس المادي الملموس , 

                                                                       ــ و مستوى فضاء القلب .    

 

تساؤل :      

 

ــ  يمكن تأسيس منطق’ العقل’  على معطيات ومعلومات علمية, حقيقية و صحيحة, وهي المعلومات

   الواردة في : <  و المعلومات العلمية التجريبية  الدقيقة

                   >  القرآن الكريم  والحديث النبوي الشريف الصحيح ,

 

ــ و لكن بالنسبة لمنطق (الجسم2) , و الذي هو تـفـكـيـر الجسم الآخر , كيف يمكن لنا  تصديقه  والبناء

   عليه ؟  

 

جواب :      

يقـول الله سبحانه و تعالى :

               [  ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون, الذين آمنوا وكانوا يتقون, لهم البشرى

               في الحياة الدنيا وفي الآخرة, لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم . ]     

                                                                             صدق الله العظيم. سورة يونس , الآية 62 -64 .

 

                 عن النبي صلى الله عليه وسلم, في قوله تعالى [ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة]

                  قال: [ الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له].

                                                                           رواه الإمام أحمد.

 

                                                              

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

42  ]  السفر وحياة الإنسان الأخرى [  vie    L’autre  :

 

 

مقدمة   :

 

> يقـول الله سبحانه وتعالى : [  ومن يؤمن بالله  يهد قلبه, والله بكل شيء عليـم . ]     

                                                                             صدق الله العظيم. سورة التغابن, الآية 10 .

 

> الجسم2 : غـير مرتبط  بـالزمن 1 ==>  يمكن للجسم2  السفر أو الانتقال إلى فضاءات و أزمنة

                                                        أخرى  راهنة وسالفة  وأيضا مستقبلية بإذن الله سبحانه

                                                         و تعالى .

 

تعريف :

 

حياة الإنسان الأخرى  = حياة ( الجسم2 ) \ [الفضاء الآخـر , الزمن الآخر , المنطق الآخر] .

 

 

سؤال:

 

لا اعتماد على "منطق (الجسم 2)\ اليقظة" فقد يكون ملثما و مقنعا بمنطق العاطفة, أو مشوشا بالوساوس

بل  نستند  مباشرة  على  حياة الإنسان الأخرى . 

كيف  ذلك  ؟   

 

الجواب :

 

كما سبق ذكره, يحتمل للجسم2  دخول  ثلاث أنماط من الفضاءات :                

         النمط الأول من الفضاءات :  فضاء تسوده  وتتحكم فيه قوة المتمنيات و وساوس الحياة  ,

         النمط الثاني من الفضاءات :  فضاء تسوده  وتتحكم فيه قوة الشر و وحي الشياطين , 

       النمط الثالث من الفضاءات :  فضاء تسوده  وتتحكم فيه قوة الصدق و الحـق .

. يقول الرسول, صلى الله عليه وسلم:

                   [   من قرأ بالآيتيـن  من آخر سورة البقرة  في ليلة  كفـتـاه  . ]

                                                                            رواه البخاري ومسلم .

 

                        كفـتـاه  =  حفظتاه  وحصنتاه  من الشـر.

                         الآيتيـن  من آخر سورة البقرة = خواتم سورة البقرة

                                                              = [ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون, ...]

                                                                       

 

   و يقول الرسول محمد , صلى الله عليه و سلم :

                     [  إذا آويت إلى فراشك  فاقرأ آية الكرسي [ الله لا اله إلا هو الحي القيوم ...]

                         حتى تختمها , فـإنه ــ لن يزال عليك من الله حافظ

                                                 ــ ولا يقربك شيطان حتى تصبح . ]

                                                                   رواه البخاري و أحمد .

 

                         حافظ  : حافظ من الملائكة  يحرس الإنسان بإذن الله .

 

استنتاج :

 

بالتالي فإن قـراءة ’ آية الكرسي ‘ [ أو خواتم سورة البقرة ]  كلما آوى الإنسان للنوم , تمنع الشيطان

 الملعون [ وجنوده  و محيطه ] من التأثير السلبي كيفما كان على الجسم2  ضمن فضاء الجسم2.

 ==> يسقط  الفضاء الذي تسوده  وتتحكم فيه قوة الشر و وحي الشياطين , 

 

وبالتالي, يستطيع الإنسان النائم [ الجسم2 ] السفر أو الانتقال عبر الزمن-المكان بإذن الله عز وجل,   

أي الانتقال إلى فضاء آخـر حقيقي لا يسوده الكذب.

 

 

تعريف :

 

> المعلومات المكتسبة :  هي المعلومات التي يحصل عليها الإنسان من خلال فضاء الرؤيا ,

                                   أي المعلومات التي يكتسبها الجسم2 من الفضاء الآخـر.

 

> المعلومات المكتسبة الحقيقية : هي المعلومات التي يحصل عليها الإنسان من خلال فضاء رؤيا حقيقية,

                                   أي المعلومات التي يكتسبها الجسم2 من خلال فضاء آخـر حقيقي .

 

 

أنظر : ــالفضاء الآخر , البعد الآخر ضمن ملف الحرب La guerre éternelle   ,                                

         ــ اختلاط المعلومات المكتسبة ضمن لملف الدائرة Le cercle .

 

 

                                                  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

43   ] أفكار وآيات:

. المعلومات المكتسبة من الفضاء الآخر الحقيقي هي معلومات حقيقية.

   ولكن, وكما سبقت الإشارة إليه, يجب الانتباه إلى كون المعلومات المحصل عليها من فضاء الرؤيا الحقيقية

   تكون بمنطق الفضاء الآخـر , و هـو منطق موازي   Logique parallèleلمنطق الفضاء الأساس .

   مثال أساسي :

   يقـول الله سبحانه و تعالى : 

                          [  يوسف أيها الصديق, أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع

                        سنبلات خضر وأخر يابسات, لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمـون .

                       قال "تزرعون سبع سنين دأبا, فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون,

                       ثم يأتي من بعد سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون ,

                       ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ". ]     

                                                                             صدق الله العظيم. سورة يوسف, الآيات 46-49 .

 

.  آية الكرسي, أواخر سورة البقرة, أوائل سورة الكهف و’آخر ثلاث آيات سورة الحشر’: هي آيات

     عظيمة وعزيزة,

     يستطيع الإنسان بقراءته إحداهن إبطال كيد الشيطان الملعون [ كيد السحـر ]  بإذن الله سبحانه وتعالى .

      أنظر :إبطال كيد الساحر’  ضمن الملف الحرب \La  guerre.

 

      يقول الرسول, صلى الله عليه وسلم:

                      [  أعطيت خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش , لم  يعطهن نبي قبلي . ]

                                                                       رواه  الإمام أحمد .

 

آية الكرسي:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

                    [  الله لا إله إلا هو, الحي الـقـيـوم, لا تأخـذه سنـة و لا نـوم,

                   له ما في السـمـاوات وما في الأرض,

                   من ذا الـذي يشفـع عنـده إلا بإذنـه ,

                   يعلم ما بين أيديهـم وما خلفهـم,

                   ولا يحيطـون بـشـيء من علمه إلا بما شـاء,

                   وسع كرسيه السـمـاوات و الأرض, ولا يئوده حفظهمـا,

                   وهو الـعـلـي العظيـم . ]

 

                                              صدق الله العلي العظيم, الآيات 252-254 من سورة البقرة.

 

 

الآيتان من آخر سورة البقرة:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

                    [  آمن الرسول بما أنزل إليه و المؤمنـون .

                  كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله, لا نفرق بين أحد من رسلـه.

                  وقالوا سمعنا وأطعنا, غفرانك ربنا, و إليك المصير.

                  لا يكلف الله نفسا إلا وسعها . لها ما كسبت,  وعليها ما اكتسبـت .

                  ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا.

                  ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنـا .

                  ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا. واغفر لنا وارحمنـا .

                  أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافريـن. ]  

                                         صدق الله العظيم , أواخر سورة البقرة. 

 

والثلاث آخر آيات سورة الحشر:  

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

                     [ هو الله الذي لا إله إلا هو, عالم الغيب والشهادة,

                  هو الرحمان الرحيم.

                  هو الله الذي لا إله إلا هو, الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر,

                  سبحان الله عما يشركـون.

                  هو الله الخالق البارئ الـمصـور, له الأسماء الحسنـى.

                  يسبح له ما في السماوات و الأرض , وهو العزيز الحكيـم. ]

                                      صدق الله العظيم , أواخر سورة الحشر.

.  توجد أذكار أخرى تحفـظ الإنسان من تلعب الشيطان ومن السوء جميعا, مثل قراءة ’سورة الإخلاص’,

   والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

     [  أنظرــالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم  

              ــ’ سورة الإخـلاص’ / ملف الدائرة Le cercle 

             ــ أوائل سورة الكهف / الحياة, الموت وقصص( 1 )  ]

.  لا يجب نهائيا الوسوسة في قيمة وقوة أي ذكر من الأذكار, فيكفي قراءة صنف واحد مما تيسر من

     القرآن الكريم للتحصين من قوى الشر جميعا , لأن  الشيطان الملعون  يوسوس للإنسان أن "ما فعلته

    لا يجدي أو غير كاف, وبالتالي يتوجب عليك بذكر آخر أكثر قوة أو إعادة قراءة القرآن الكريم, أو

    استعمال أذكار أو آيات قرآنية إضافية لأن آية واحدة لا تكفي ولا تزن شيئا"[ أو نحو ذلك ] فإن وجد

     الإنسان ذلك , فلا تصدقه وليعلم وليؤمن أن ما فعله كاف و فعال و أن الله سبحانه و تعالى يسمعه و ينظر

     إليه ويحفظه, ولا احتياج أبدا لإعادة الذكر أو استعمال أذكار غير صحيحة, فالحديث النبوي الشريف

     سهل الاستعمال و واضح المعنى  وصحيح  فعال صادق  مؤكد .

 

يقـول الله سبحانه و تعالى : 

                          [  لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشيـة الله .

                       وتلك الأمثـال نضربـها للنـاس لعلهم يتفكـرون .]     

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الحشـر , الآية 21 .

.  الشرط الأساسي و الوحيد للحصول على المعلومات من خلال الفضاء الآخر الحقيقي هو أن يكون

     الإنسان [ \\ الجـن ] منتميا لـحليف الخيـر أو لديه النية الصادقة للبحث عن الحقيقة الحق و إتباع 

     الحق إن وجده وعدم الكذب.

    [ أنظر’ حليف الخير ’ / ملف الحرب صراع الخير والشر   ]   

.  يمكن لمن لا يعلم اللغة العربية أن يقرأ و يصلى بالترجمة الصحيحة للقرآن الكريم إلى لغته[ في

     مرحلة أولى ], ففهم الآيات هـو الأساس في العقيدة الصحيحة.

     ثم يتعلم بعدها ما تيسر من الذكر الحكيم باللغة العربية, لغة الجنة واللغة التي عـلـم بها الله سبحانه

     وتعالى كلمات  و حروف ’ القرآن الكريم ’ الذي هـو كلام الله سبحانه و تعالى الحق .  

  

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44  ] الاستفسار وصلاة الاستخارة[  est ce que c’est vrai ?  ]:

 

 

تقديم :

 

حينما يتعلق الأمر بموضوع , أو سؤال  أو أي  شأن  يراود الإنسان نفسه أو حياته , فيجب عليك

طلب الله و ترغيبه في ربطك بفضاء من الغيب , من أجل المزيد من المعلومات, 

ويحصل الإنسان إذا ذاك على الجوبة من خلال رؤية حقيقية  صحيحة مؤكدة عليه يؤسس قراره.   

 

تعريف :

 

 صلاة الاستخارة :  استشارة و طلب المعلومات من الله سبحانه وتعالى حول موضوع أو شأن ما.

 

يقول الله سبحانه و تعالى : [  وقل رب زدني علما.]

                                                            صدق الله العظيم , سورة طـه, الآية 114 .

 

كيف الاستخارة ؟

 

صلاة الاستخارة  هي كما يلي : 

                  0 - الانتماء لحليف الخير.

                  1 - الوضوء من أجل الصلاة الطلب.

                  2 - صلاة ركعتين بـنية طلب مزيد من المعلومات أو جواب أو استفسار من الله سبحانه وتعالى 

                       مباشرة directement , أي دون وسيط مهما كان.

                  3 - الحمد الله سبحانه وتعالى وحده , والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. 

                  4 - ثم دعاء الله سبحانه وتعالى و سؤاله.

                  5 - و الانتهاء بحمد الله وحده.

                  6 - ذكر الله وحده قبل الخلود للنوم.

 

 

دعاء الاستخارة:

 

> كل الأدعية لله وحده مقبولة, و لكن أفضل الدعاء هـو دعاء استخارة النبي صلى الله عليه وسلم .

 

 > عن جابر, رضي الله عنه , قال : كان رسول الله صلى اله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها,

     كالسورة من القرآن الكريم, يقول, صلى الله عليه وسلم :

 

                           [  إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل :

                             "اللهم إني أستخيرك بعلمك , و أستقدرك بقدرتك , و أسألك من فضلك العظيم ,

                               فإنك تقدر و لا أقدر , و تعلم و لا أعلم , و أنت علام الغيوب .

                               اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري,

                               فاقدره  لي و يسره لي , ثم بارك لي فيه  ,

                               و إن كنت تعلم أن هذا الأمر شـر لي في ديني و معاشي و عاقبة أمري, فاصرفه

                               عني و اصرفني عنه, و اقدر لي الخير حيث كان , ثم رضني به",

                               قال :ويسمي حاجته . ]

 

                               رواه البخاري  وأحمد  .

                             

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

54  ]   فضاءات الغيب [      être medium   et   espaces X]   :

 

 

تعريف :

 

1 ] الغيب : هـو ما غاب عن العباد, كأمر الجنة وأمر النار والقدر و الساعة و تأويل القـرآن  الكريم.

 

يقـول الله سبحانه وتعالى: [ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله .]

                                                                          صدق الله العظيم . سورة النمل , الآية 65 .

 

 

2 ] فضاءات الغيب  espaces X : هـي فضاءات  من ملكوت الله  سبحانه وتعالى.

 

يقـول الله سبحانه وتعالى: [ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.   

                                   ويعلم ما في البر وما في البحر, وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في

                           ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .]

                                                                          صدق الله العظيم . سورة الأنعام , الآية 60 .

 

                                  

                                 [ وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء , ولا أصغر

                            من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين. ]

                                                                          صدق الله العظيم . سورة يونس , الآية 60 .

 

                             كتاب مبين: اللوح المحفوظ.

 

 

                                [ بسم الله الرحمان الرحيم, أ ل م,

                           ذلك الكتاب لا ريب, فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب

                           ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ,والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل

                           من قبلك وبالآخرة هم يوقنون: أولئك على هدى من ربهم, وأولئك هم المفلحون.]

                                                                           صدق الله العظيـم . بداية سورة البقرة .

                            الكتاب = القرآن العظيم.

 

 

 

ملاحظة أساسية:

 

قيام الإنسان بصلاة الاستخارة , يعني : ربطه بـ’ قنطرة ’ إلى فضاء من فضاءات الغيب, بإذن الله سبحانه

وتعالى و فضله العظيم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم, الأمة المرحومة .

 

انتباه:

 

> الانتماء لأمة محمد, صلى الله عليه وسلم <==> الانتماء لأنصار الله .

                                                                           [ أنظر: حليف الخير / ملف الحرب La guerre ]                                          

 

   وبالتالي, فالكفار والمشركين و المنافقين لا ينتمون أبدا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم .

                                                                      

> الآباء مسلمان لا يعني أبدا أنه الأبناء مسلمان,

 مثال :

  الطفل الذي قتله الخضر عليه السلام هـو كافر و أبواه مسلمان [ أنظر الحديث6766 لصحيح مسلم ].

                                                                                    

> وكذلك الولد \ الفتاة مسلم لا يعني أن الوالدين أو أحدهما مسلم,

 مثال :

  رسول الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم كان أبواه كافران, و لشدة كفرهما وكرههما وافقا على إحراقه حيا. 

 

أنظر : حليف الله / ملف الحرب La guerre.                                           

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

46   ] الانفلات [escape    ]     :

.تعريف: 

1 ] معقبات من أمر الله : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه, حرس بالليل وحرس بالنهار يحفظونه بإذن الله من

                       الكيد والحوادث, فإذا جاء قدر الله خلوا عنه.

 

   يقول الله سبحانه وتعالى : [ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله .  ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الرعد, الآية 10 . 

 

                             معقبات =  ملائكة , 

                             من أمر الله  =  بأمر من الله سبحانه و تعالى 

 

 

2 ]    الانفلات : انتقال الجسم2 في اللحظة الصفـر, من شـر محقق في الفضاء الآخـر إلى الفضاء الأساس

                  والتحامه  بالجسم1 بإذن الله سبحانه وتعالى .

 

                 [ اللحظة الصفر : هي فترة زمنية شبه منعدمة  ]

 

    

  يقول الله سبحانه وتعالى : [ وهو الذي يتوفاكم  بالليل و يعلم ما جرحتم  بالنهار, ثم يبعثكم فيه ليقضى

                             أجل مسمى, ثم إليه مرجعكم  ثم ينبئكم بما كنتم تعملون .

                             وهو القاهر فوق عباده, ويرسل عليكم حفظة .

                             حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون .  ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الأنعام , الآية 61 ــ62 . 

 

                              حفظة: ملائكة تحفظ الإنسان من كيد الشياطين.

 

 

                                   ــ  [  إن كل نفس لما عليها حافـظ . ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة الطارق , الآية 4 .

 

                                      على كل نـفـس حافظ من الملائكة, يحرسها و يحفظها, حتى إذا اشتدت قوة

                                      الكيد على الجسم2 [ ضمن الفضاء 2 ] أيقظته بإذن الله.

 

. مثال أساسي :

   لأنه الجسم2 يتنفـس ويتأذي ضمن الفضاء الآخـر الحقيقي , شأنه في ذلك شأن الجسم1 ضمن الفضاء 1,

   ينجح الشيطان الملعون في كثير من الأحيان في اختراق فضاء الرؤيا للإنسان [ أثناء نومه ]

   فيحاول الملعون و من معه قتل  أو خنق  الجسم2 .

 .  انتباه :  

     ماذا سيحدث لو أن الجسم2 سجـن أو قـتـل ضمن الفضاء الآخـر؟

 

     الجواب : 

     إذا كان الفضاء الآخر مزورا , فلا يحدث شيء , أما إذا كان الفضاء الآخر =  البعد الآخـر :

 

     ــ  سجن الجسم2 ضمن البعد الآخر==> عدم قدرة الإنسان على الاستيقاظ [ حالة السبات coma ] 

 

                                                          أو استيقاظ الإنسان بدون وعي[ كمشي النائم

                                                                         ‘marcheur dormant ‘

                                                                         أو استيقاظ الإنسان فاقدا ذاكرته أو صوابه.

 

                                                        

    ــ و قـتـل الجسم2 ضمن البعد الآخر==>  مـوت الإنسان .

 

  أنظر: الاختطاف, السجن اللولبي, مقاطعة النسيان, الإرعاب والوسوسة, الاختناق ليلا / ملف الدائرة.    

         المنظمة  / ملف المنظمة  L’organisation. 

. انتباه:

    يقول الله سبحانه و تعالى : 

                         [  الله خالق كل شيء, وهو على كل شيء وكيل, له مقاليد السماوات والأرض . ]

                                                            صدق الله العظيم . سورة الزمر, الآية 59.

 

   لا تستطيع قـوى الشياطين المقتحمة لفضاء الرؤيا اختراق الفضاء الأساس الذي هـو فضاء الإنسان. 

   لأن الجسم2  ينتقـل بإذن الله العزيز الحكيم مباشرة من :

                            فـضاء تحزين الشيطان (*)     ـــــــــــــ<   الـفـضاء الأسـاس .  

  و الحمد لله  رب العالمين .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

47   ]  نقط  أساسية [  ]  :

 

 

 0  ]  يكفي قراءة  أو ذكـرآية الكرسي [ أو ’ خواتم سورة البقرة ’ أو ’سورة الإخلاص’ أو ’أوائل

        سورة الكهف’ ] مرة  واحدة  قبل النوم , ليتجنب الإنسان الأحلام المزعجة , و بصيغة أخرى كيد  

         إبليس الملعون وجنوده .      

 

             [ تذكير :

                ــ ذكر الله  : هـو قراءة  ما تيسر من القـرآن الكريم  [ أو ذكر من أذكار النبي صلى الله عليه

                             و سلم أو الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ]  في نفـسه .

 

                ــ ذكر الله:  يتحقق  ضمن الفضاء الآخر . ]

 

 

 

 1  ]   و يشترط  في قراءة [ أو ذكر ] ’ القـرآن الكريم ’ : 

                                                            ــ الانتماء لحليف الخيـر

                                                            ــ أن تقـول ’ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم’ .

                                                            ــ  ثم قراءة ما تيسر من القرآن الكريم .

                                                            ــ  و تقول عند الانتهاء ’ صدق الله العظيم.

                                                            

 2  ]  الإنسان : هو ابن آدم ,  آدم عليه الصلاة و السلام , الذي شرفه الله سبحانه وتعالى :

                                                                         ــ خلقه من تراب ,

                                                                         ــ ثم سواه ,

                                                                         ــ و نفخ فيه من روحه ,

                                                                         ــ و علمه الأسماء ,

                                                                         ــ وأمر الملائكة [عليهم السلام ] بالسجود له .

 

   فتبارك الله أحسن الخالقين و الحمد لله رب العالمين  .  

 

   ــ يقول الله سبحانه و تعالى :

                          ــ [  فإذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . ]

                                                                  صدق الله العظيم . سورة الحجر , الآية 28 .

 

                          ــ  [  و علم آدم الأسماء كلها . ]

                                                                 صدق الله العظيم . سورة الـبـقـرة , الآية  31 .

    

 

   ــ و يقـول الله سبحانه و تعالى :

                          ــ [ قال: هذا صراط علي مستقيم, إن عبادي ليس لك عليهم سلطان , إلا من اتبعك

                              من الغاوين, وإن جهنم لموعدهم أجمعين . ]    

                                                                صدق الله العظيم , والحمد لله رب العالمين .

                                                                سورة الحجر , الآية  40 ــ42 .

 

                       [ انتباه:                                      

                        لماذا لم يتساءل الناس ويبحثوا أمر "آدم"عليه السلام ,أو"حواء" رضي الله عنها؟

                        في حين أطروا العزير ,موسى ,عيسى بن مريم و بوذا ,عليهم الصلاة والسلام جميعا؟

 

          الجواب:                                      

                        لأن أمر آدم يفضي مباشرة إلى الله سبحانه وتعالى , و إلى العدو المبين الشيطان الملعون,

                         فيوحد كلمة بني الإنسان جميعا حول عدو واحد: الشيطان الملعون.]

 

 

  3  ]  لدينا , أثناء النوم  :   الإنسان \ النوم   =     0      +      الجسم 2 \ النوم  

               وأثناء اليقظة :   الإنسان\ اليقظة   =    الجسم 1\ اليقظة    +    الجسم 2 \ اليقظة 

 

               وبالتالي,   مجموع قـوى ( الإنسان\ اليقظة ) تفوق   مجموع قـوى ( الإنسان \ النوم) .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

48   ] العوالم السبعة [univers  et théorie de terre creuse    ]     :

 

.يقـول الله سبحانه و تعالى :

                       ــ [  الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن . يتنزل الأمر بينهـن .

                       لتعلموا أن الله على كل شيء قدير, و أن الله قد أحاط بكل شيء علما . ]

                                                         صدق الله العظيم . سورة الطلاق , الآية 11 .

 

                              و من الأرض مثلهن :  أي سبع أراض أيضا .

 

                        ــ [  يزيد في الخلق ما يشاء , إن الله على كل شيء قديـر . ] 

                                                         صدق الله العظيم . سورة فاطر , الآية 1 .

 

 

                        ــ [  الرحمان على العرش استوى, له ما في السماوات وما في الأرض وما تحت الثرى. ] 

                                                         صدق الله العظيم . سورة طـه , الآية 5 .

 

 

                        ــ [  أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم؟

                        بلى وهو الخلاق العليم.

                        إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.

                        فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه راجعون. ]

                                                         صدق الله العظيم . آخر سورة يس .

 

.عن جابر بن عبد الله قال :" وكنت في أول العسكر , إذ عارضنا رجل فسلم , ثم قال "أيكم محمد؟" 

   ومضى أصحابي ووقفت معه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل في وسط العسكر على جمل أحمر,

   مقنع بثوبه على رأسه من الشمس, فقلت:"أيها السائل, هذا رسول الله قد أتاك."

   فقال: " أنت محمد؟"

   قال صلى الله عليه وسلم:"نعم." 

   قال:"إني أريد أن أسألك عن خصال لا يعلمهن احد من أهل الأرض إلا رجل أو رجلان." 

   فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سل عما شئت." 

   فقال :" يا محمد,  أ ينام النبي؟"

   فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تنام عيناه ولا ينام قلبه." 

   قال: "صدقت.

           يا محمد, من أين يشبه الولد أباه وأمه؟"

  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ماء الرجل أبيض غليظ , وماء المرأة أصفر رقيق, فأي الماءين 

    غلب على الآخر نزع الولد." 

  قال: "صدقت.

          ما للرجل من الولد وما للمرأة منه؟"

  فقال صلى الله عليه وسلم:"للرجل العظام والعروق والعصب, وللمرأة اللحم والدم والشعر."

  قال: "صدقت.

          يا محمد, ما تحت هذه ــ الأرض ــ ؟"

  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خلق."

  فقال:" فما تحتهم ؟"

  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أرض."

  فقال: " فما تحت الأرض ؟"

  قال صلى الله عليه وسلم:" ماء."

  فقال: " فما تحت الماء ؟"

  قال صلى الله عليه وسلم:" ظلمة."

  قال: " فما تحت الظلمة ؟"

  فقال صلى الله عليه وسلم:" الهواء."

  قال: " فما تحت الهواء ؟"

  فقال صلى الله عليه وسلم:" الثرى."

  قال: " فما تحت الثرى ؟"

  ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء, وقال صلى الله عليه وسلم:" انقطع علم المخلوقين

       عند علم الخالق, أيها السائل, ما المسئول عنها بأعلم من السائل."

  فقال:"صدقت, أشهد أنك رسول الله."

  فقال صلى الله عليه وسلم:" أيها الناس, هل تدرون من هذا؟ ."

  قالوا :"الله ورسوله أعلم."

  قال صلى الله عليه وسلم:" هذا جبريل صلى الله عليه وسلم".

 

رواه الحافظ أبو يعلى في مسنده .

 

 

ملاحظة :

                             

ــ السماء 1 تسمى السماء الدنيا, وهي السماء التي يراها البصر1 زرقاء اللون           

ــ  جاء في الحديث الذي صححه الترمذي  أن سعة كل سماء مسيرة 500  سنة , و الله سبحانه و تعالى أعلم  .

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

49   ]   الغذاء [ nutrition ]   :

 

 

مقدمة:

 

يحتاج الإنسان إلى الغذاء لينمو و يتقـوى .

 

يقول الله سبحانه و تعالى : [  فلينظر الإنسان إلى طعامه.]

                                              صدق الله العظيم , سورة  التكوير, الآية 23 .

 

تعريف:

 

غذاء ( الإنسان )    =    غذاء ( الجسم1 )    +    غذاء ( الجسم2 )  .

 

                                 حيث :   غذاء ( الجسم1 ) هـو غذاء مادي  بيولوجي ,

 

                                         و غذاء ( الجسم2 ) [  أو غذاء القلب ] هـو غذاء معنوي نفـسي روحي.

 

ملاحظات أساسية:                                                                  

. يقـول الله سبحانه وتعالى :

                 [  بسم الله الرحمان الرحيم.

                سبح إسم ربك الأعلى, الذي خلق فسوى, والذي قدر فهدى, والذي أخرج المرعى

                فجعله غثاء أحوى.

                سنقرؤك فلا تنسى, إلا ما شاء الله. إنه يعلم الجهر وما يخفى.]

                                             صدق الله العظيم , بداية سورة  الأعـلى .

                    

خلق الله سبحانه وتعالى ما شاء سبحانه وتعالى أن يخلق , و مما شاء سبحانه وتعالى أن يخلق, خلق الإنسان فسواه , وقدر سبحانه وتعالى ,

يقول الله سبحانه و تعالى :

                 [  وخلق كل شيء فقدره تقديرا .]

                                               صدق الله العظيم , سورة  الفرقان, الآية2 .

 

 

وهدى سبحانه وتعالى [ والذي قدر فهدى ]

وأعطاه الحرية ليفعل ما يشاء, وأرسل رسلا ليبينوا للناس الحق والعدل,

يقـول الله سبحانه وتعالى :

                    [  لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط . ]

                                                          صدق الله العظيم . سورة الحديد, الآية 25.

 

 

و أوجد له سبحانه وتعالى غذاء له  و لرعيته [ والذي أخرج المرعى].  

وعلم الله سبحانه وتعالى الإنسان ما لم يعلم [ اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم.]  

                                              صدق الله العظيم , سورة  اقرأ, الآية 3 .

 

. خلق سبحانه وتعالى الإنسان من تراب بقدر فسواه رجلا أو امرأة سويا.

يقول الله سبحانه و تعالى : [  قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة

                              ثم سواك رجلا.]

                                              صدق الله العظيم, سورة الكهف, الآية 36 .

 

.خلق سبحانه وتعالى النفس بقدر و سواها,

يقـول الله سبحانه وتعالى : [  ونفس  وما سواها,

                             فألهمها فجورها وتقواها, قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها.]

                                              صدق الله العظيم , سورة  الشمس, الآية 7 .

 

وأوجد سبحانه وتعالى للإنسان نعما كثيرة ظاهرة وباطنة , و إن نعد نعمة الله لا نحصيها.

ومنن بين النعم العظيمة الغذاء الروحي, وهو نوعان:

 ــ  غذاء نفسي, وهـو كل ما يغذي الإنسان معنويا.

      بعض الأمثلة : الاستماع للموسيقى الجيدة [ تذوق الموسيقى والفـن ], الثـقـافـات, المسرح, كتب و مجلات,

      تشجيع المحيط .

 

 ــ  وغذاء  روحي خاطري ,  وهـو كل ما يريح الجسم المعنوي ويشفيه, يريحه من الأسئلة التي يطرحها أو

     تطرح عليه,ويشفيه من الأمراض و الوساوس , فمنطق القلب لا يتحقق بالخرافة والضلال.

    

     وما يشفي منطق الجسم 2 ويريحه هـو ما جاء به محمدصلى الله عليه وسلم .  

     يقول الله سبحانه و تعالى : [  يأيها الناس: قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى 

                               ورحمة للمؤمنين. ]

                                                                  صدق الله العظيم .. سورة يونس , الآية 57 .

 

 

                                     [  الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله , ألا بذكر الله تطمئن القلوب. ]

                                                                 صدق الله العظيم . سورة الرعد , الآية 28 .

 

. فرضت الصلوات الخمس في السماء السابعة [ الإسراء , صحيح البخاري  ومسلم].

    أنظر تقوى القلب,  الرباط الآخـر / ملف الدائرة le cercle  .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

50   ]  ملاحظات حول الغذاء   :

. تفوق احتياجات الجسم2  احتياجات الجسم1, لأنه : لا اعتبار للنجاح  المادي  [  ]  دون مزاوجته

    بالنجاح المعنوي .

    فالجسم1 يحتاج للجسم2 والجسم2 يحتاج للجسم1  , لأنهما مرتبطان بعلاقة الزواج "+"  .

. هناك بسبب قلة الغذاء  أو نقصانه, نوعان من الجوع  :   <الجوع المادي البيولوجي ,

                                                                       و  <الجوع النفسي المعنوي الروحي.

                                            

.  يتسبب استمرار قلة الغذاء الآخـر إلى  فـراغ  معنوي  روحي ,

    أنظر :  علاقة البعد الآخر بالبعد الواقع / ملف الحرب صراع الخير والشر.   

. يختلف نوع غذاء الجسم2  من إنسان للآخـر  [ كما يختلف غذاء الجسم1 من إنسان لآخـر ] .

.  يجب أن لا تطغى متطلبات الجسم2 على متطلبات الجسم1, والعكس أيضا, فهناك توازن في الحياة

     على :ــ المستوى المادي

            ــ و المستوى المعنوي والروحي.

 

    يقول الله سبحانه وتعالى :

            [  و ابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة , و لا تنس نصيبك من الدنيا , و أحسن كما أحسن الله

            إليك , ولا تبغ الفساد في الأرض , إن الله لا يحي المفسدين .  ]

                                                                             صدق الله العظيم . سورة القصص, الآية77 .

 

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

51   ]  الأمراض 2   [  ]  :

 

تقديم :

 

يتعرض الإنسان لنزغ قوى الشر دائما, فيتأثر قلب الإنسان بوحي الشيطان الملعون ضمن الفضاء2,

فمن الناس من يقبل و يخضع , ومنهم من يقاوم و لا يقبل , وذلك حسب :

   ــ  شخصية الإنسان,

   ــ  شعور الإنسان,

   ــ  وفلسفته في الحياة .

   ــ  قـوة التأثير السيئ و مدته.

   ــ حالة الجسم1 [ فمثلا الجسم1 به حمى يؤثر سلبيا على  معنويات الإنسان ]

 

تعريف :

 

الأمراض 2 :  هي جميع أنواع الشرور و السوء التي تجتاح ’ القلب’ .

 

يقول الله سبحانه و تعالى : [  في قلوبهم مرض . ]

                                                                   صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية8 .

 

أمثلة للأمراض 2 :

 

المـن و الأذى , الحسد و الضغينة , التكبر والعجرفة ,  الكذب,  الشك  المرضي , حب التملك و الاعتداء .

 

 

الحديث الشريف :

 

يقـول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم :

                       [  تعرض الـفـتـن على القلوب  كالحصير عودا عودا , فأي قلب أشربها  : نكت فيه نكتة

                          سوداء , و أي قلب أنكرها : نكت فيه نكتة بيضاء , حتى تصير علي قلبين:

                                 ــ على أبيض مثل الصفا, فلا تضره فتنة أبدا ما دامت السماوات و الأرض,

                                                            

                                 ــ  والآخر أسودا مربادا, كالكوز مجخيا ,لا يعرف معروفا, ولا ينكر منكرا ,

                                      إلا ما أشرب من هـواه .  ]

                                         

                                                                               رواه مسلم , أنظر الحديث 369 .

 

                          الفتنة           : تأثير الشياطين لعنهم الله

                          أشربها         :  قـبلها , وافق عليها ــ

                          نكتة            :  نـقـطة

                          أسود  مربادا  :  شدة البياض في سواد .

                          الكوز مجخيا  :  أي  منكوسا .

                          هواه            :  افتنانه  و حبه .

 

                 

يقول الله سبحانه و تعالى :

                     [ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون , كلا إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون,  ]

                                                                        صدق الله العظيم , سورة المطففين, الآية 16.

 

                    قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم :

                      [  إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه , فان تاب و نزع واستغفر صقل قلبه,

                    فإن زاد زادت  حتى يعلو قلبه, وذاك ’الران’ الذي ذكر الله في القرآن:[ كلا بل ران على

                    قلوبهم ما كانوا يكسبون.] ]

                                                                               رواه الإمام  أحمد .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

52   ]  اللباس  والتعريف الآخر للإيمان [  ]   :

. مقدمة:

يقول الله سبحانه و تعالى : [ يا بني آدم: لقد أنزلنا عليكم ــ لباسا يواري  سوءاتكم و ريشا 

                                                      و ــ لباس التقـوى, ذلك خيـر. 

                            ذلك من آيات الله لعلهم يذكـرون . ]

                                                                          صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية24 .

. تعريف :

لـيستر الإنسان جسمه كاملا, يجب عليه ستر جسمه المادي و جسمه المعنوي .

 

لباس ( الإنسان )   =  لباس ( الجسم1 )   +    لباس ( الجسم2 ) .

 

                           حيث :

                           لباس ( الجسم1 ) =  لباس  يواري و يستر به الإنسان  جسده , أي الأثواب و كل ما يستر

                                                     به الجسـد  [ضمن الفضاء الأساس ] .

                         

                          لباس ( الجسم2 ) =  لباس معنوي نفسي [ضمن  فضاء  آخـر حقيقي ].

.انتباه :

 

1 ]  قال عثمان بن عفان, رضي الله عنه :

    "ما من عبد يعمل خيرا, أو شرا, إلا كساه الله سبحانه و تعالى رداء عمله."

 

2 ]  ألبسة ( الجسم2) : ضمن  فضاء  آخـر حقيقي , هي صنفان : ألبسة حسنة  و ألبسة  خبيثة.

 

                        ألبسة التقوى: هي ألبسة الجسم2 الحسنة, بصيغة أخرى ملابس و أثواب

                                 روحية أخلاقية moral.

                                 مثال : لباس الفرح, الأدب ¸النظافة, الكلمة الطيبة , الحياء.

 

                        ألبسة إبليس : هي ألبسة الجسم2 الخبيثة,

                                 مثال: الخمر [ السكر إزار إبليس ] , البخل والشح [البخل قفاز إبليس].

.التعريف 2  للإيمان بالله وحده :

 

الإيمان بالله وحده : هي شجرة ألبسة من نـور ضمن فضاء الصراط المستقيم , يأتزر بها الإنسان ( // الجـن)

                          المسلم ما شاء الله لا قـوة إلا بالله الرحمان الرحيم  جسمه 2 من الألبسة.

   

و"لا إله إلا الله" هي أول وأفضل حلة من نور, ولا يكسى الإنسان حلل أخرى فوقها إلا بوجودها,

                           

فالإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره , والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنظافة والحياء : كلها حلل من نور.

                           

انتباه:

 

ــ إن أشرك الإنسان [ أو الجـن] خلعت حلة النور الأولى فخلعت معها كل الحلل فوقها وبقي عريانا.

 

ــ يقول الله سبحانه وتعالى:

                 [ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم . ]

                                                                      صدق الله العظيم . سورة الأنعام, الآية 82.

                                

                لما نزلت هذه الآية شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقالوا:

              " أينا لم يلبس إيمانهم بظلم؟",

                فقال صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذلك, ألا تسمع إلى قول لقمان" يا بني لا تشرك بالله

               إن الشرك لظلم عظيم."

                                                  رواه البخاري و مسلم ,

               

 

شعب الإيمان:

 

يقـول النبي محمد, صلى الله عليه وسلم :

                [ الإيمان بضع وسبعون, أو بضع وستون شعبة, فأفضلها قول لا إله إلا الله, وأدناها إماطة

              الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان.]

                                                                   رواه البخاري ومسلم.

الحياء :

 

التعريف 1: الحياء ليس هـو الخجل  أو الجبنtimidity , الحياء هو الاستحياء من الله سبحانه وتعالى

                من ارتكاب الفساد  رغم القدرة على تنفيذه , فالله يراك ويسمعك أينما كنت.

                                                        

التعريف 2 : الحياء لباس من نور يكسى به الجسم2 يحمى من اذاية وفساد الكيد الأخلاقي.

                                                      

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

53  ] مقاربة الجسم2 في القرآن الكريم [  ]  : 

.  تذكير  :    الجسم2   =   ’ الـنـفـس’  = ’القـلـب’.

.  جاء في القرآن الكريم وصف ’ النفس’  بثلاث حالات : ــ القـلـب القاسي

                                                                          ــ القـلـب المريض

                                                                           ــ قلب سليم [ أو النفس المطمئنة ]

                                                                           ــ و حينما تلوم النفس و تؤنب.

 

فالنفـس بين محبة الله  و رسوله والإيمان والإخلاص وحب الجنة , وبين محبة الشهوات وإيثارها وحب

الدنيا,

 

يقول الله سبحانه وتعالى: [  في قلوبهم مرض. ]

                                                                      صدق الله العظيم . سورة البقرة, الآية 10.

 

                                [  ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة. ]

                                                                      صدق الله العظيم .  سورة البقرة , الآية 74 .

                                  

                                [  ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض و القاسية قلوبهم. ]

                                                                      صدق الله العظيم .  سورة الحج , الآية 53 .

                            قلوبهم مرض = الضالون

                            القاسية قلوبهم = المغضوب عليهم.

 

                                [  يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية . ]

                                                                       صدق الله العظيم. سورة الفجر, الآية 29 - 32.

 

                                [  يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من جاء ربه بقلب سليم . ]

                                                                       صدق الله العظيم. سورة الشعراء, الآية 88 .

 

                           النفس المطمئنة =  قلب سليم = قلب مطمئن.

 

                                 [  بسم الله الرحمان الرحيم, لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة. ]

                                                                       صدق الله العظيم . بداية سورة القيامة.

 

الحديث الشريف :

 

ــ قال رسول الله محمد, صلى الله عليه و سلم  :

                                 [... , إن الله لا ينظر لا ينظر إلى أجسادكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر

                            إلى قلوبكم وأعمالكم . ]                                 

                                                                      رواه البخاري و مسلم , ح6064,  2563 .

 

ــ جاء في الأثر أن موسى صلى الله عليه وسلم قال لبني إسرائيل يوما:

                              [ ما لكم تأتوني عليكم ثياب الرهبان, وقلوبكم قلوب الذئاب, البسوا ثياب الملوك,

                          وألينوا قلوبكم بخشية الله .]

                                                                      رواه ابن كثير.             

 

 

انتباه1 :

 

النفـس [ الجسم2 ] تهـوى و تعشق كل شيء , و يستغل الشيطان الملعون ذلك ليقترح و يوحي لها

إشباعها على النحو السيئ و القذر ضمن الفضاء الآخر==> تأثـر الجسم2 ضمن الفضاء2

                                                                  ==> تأثـر الجسم1  بفعل الزواج بينه وبين الجسم2

                                                                                         [ تسلط  الغرائـز لدى الإنسان ]

                                           

 [  أنظر الشقاق و الخيانة زوجية / ملف الدائرة ]

 

                     

انتباه2 :

 

 محرم قطعا على المؤمن إهماله الحياة الدنيا , أي  حياة الجسم1 , فالتأثير السيئ على الجسم1 يؤثر سلبيا

على الجسم2 و منطق الجسم2 .

يقول الله سبحانه وتعالى : [  وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة , ولا تنسي نصيبك من الدنيا, وأحسن كما

                             أحسن الله إليك, ولا تبغ الفساد في الأرض, إن الله لا يحب المفسديـن.] 

                                                                      صدق الله العظيم . سورة القصص, الآية 77 .

 

                                                                                     

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

54   ]  تخاصم الجسم1  والجسم2  يوم القيامة [contraste des 2- éléments  ] :

 

 

  ــ يقول الله سبحانه و تعالى :  [  ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون . ]

                                                                            صدق الله العظيم . سورة الزمـر , الآية 30 .

                               يوم القيامة = يوم البعث

                                                      [ أنظر الانبعاث /  الحياة , الموت وقصص(1).  ]

 

 

 ــ عن ابن عباس , رضي الله عنه , أنه قال :

 

  يختصم الناس يوم القيامة, حتى تختصم الروح مع الجسـد.

  حتى تقول الروح للجسد : أنت فعلت !

  و يقول الجسد للـروح : أنت أمرت !  و أنت سولت  !

  فيبعث الله ملاكا يفصل بينهما, فيقول لهما: إن مثلكما كمثل رجل مقعد بصير , و آخر ضرير,

                        دخلا بستانا, فقال المقعد للضرير: إني أرى هاهنا ثمارا , ولكن لا أصل إليها!

                                   

                        فقال له الضرير : اركبني , فتناولها !

                        فركبه فتناولها , فأيهما المعتدي  ؟

   فيقولان :  كلاهما !

   فيقول لهما الملاك : فإنكما قد حكمتما على أنفسكما .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

55   ]  التحكم في نفسه[ contrôler  soi – même   ]   :

 

 

ــ للإنسان الـقـدرة للتحكم في’جسده’  و ’نفسه’ .

  وهذا التحكم هو تحكم نسبي, وتختلف النسبة هذه من إنسان لآخر, ومن حالة لأخرى.

 

  نعرف ’الحالةétat   بما يلي : 

 

  حالة ( الإنسان )( )  = حالة ( الجسم1) ( )     +  حالة ( الجسم2 ) ( )  

 

                          = حالة  الإنسان البيولوجية  +  حالة الإنسان المعنوية. 

                                                                                            

 

ــ يقول الله سبحانه وتعالى :  [  ونفس وما سواها, فألهمها فجورها وتقواها, قد أفلح من زكاها, وقد خاب

                               من دساها. ]

                                                       صدق الله العظيم .سورة الشمس, الآية7- 10.

                                  

   

                                      ألهمها فجورها وتقواها = يسر لها الله هذا و يسر لها ذاك.

                              أفلح من زكاها           = نجح و فاز من كان حليفا للـه, و عزز نفسه

                                                                         من ارتكاب السوء .

                                                                             [ أنظر ’حليف الخير’ / ملف الحرب صراع الخير والشر]

                             خاب من دساها            = فشل وخسر من دنس نفسه بالفحشاء والمنكر والبغي.

                                                                         

يقول الله سبحانه و تعالى : [  يريد الله أن يخفف عنكم , وخلق الإنسان ضعيفـا . ]

                                                                   صدق الله العظيم . سورة النساء , الآية 27 .

 

                                  [  فاتقوا الله ما استطعتم ,واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم. ]

                                                                    صدق الله العظيم . سورة التغابن, الآية 16.    

 

                             اسمعوا وأطيعوا   = كونوا منقادين لما يأمركم به الله ورسوله,

                             أنفقوا خيرا لأنفسكم= تصدقوا , ابذلوا عل الأقارب والفقراء والمساكين مما

                                                               رزقكم الله.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

56   ]  تدريب الجسم الآخر [   L’autre  entraînement   ]  :

 

 

بسبب ضعف الإنسان,

يقول الله سبحانه و تعالى : [  وخلق الإنسان ضعيفـا . ]

                                                                   صدق الله العظيم . سورة النساء , الآية 27 .

 

يظهر مستوى اجتهاد الإنسان في التحكم  والسيطرة على مشاعره و رغباته و توجيه سلوكه نحو العمل

الحسن والصالح ,

يقول الله سبحانه و تعالى : [  فمن كان يرجو لقاء ربه ــ فليعمل عملا صالحا

                                                      ــ ولا يشرك بعبادة ربه أحدا . ]

 

                                                                   صدق الله العظيم . آخر سورة الكهف.  

 

و يتحقـق ذلك بقوله سبحانه وتعالى :

يقول الله سبحانه وتعالى : [ بسم الله الرحمان الرحيم ,

                            والعصر, إن الإنسان لفي خسر,

                            إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.] 

                                                                      صدق الله العظيم. سورة العصر .

 

وهي تداريب للجسم2 يتعين على الإنسان  [ \\ الجـن ] القيام بها ما استطاع.

 

 

يقول النبي , صلى الله عليه و سلم  :

                                 [  المؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف , وفي كل خير.

                                    احرص على ما ينفعك و استعـن بالله, و لا تعجز,

                                    و إن أصابك شيء فلا تقـل :" لو أني فعلت كذا, كان كذا و كذا ! "

                                    و لكن قل :" قدر الله, و ما شاء فعل " .

                                    فإن "لو" تفتح عمل الشيطان. ]

                                                     رواه مسلم , الحديث 6773 .

 

أنظر :  ــ تقـوى القلب / ملف الدائرة.

          ــ الجهاد في سبيل الله  / ملف الحرب صراع الخير والشر  .         

                                   

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

57   ]  مكة العزيزة   [  Les  lieux  sacrés      ]  :

 

 

> يقـول الله سبحانه وتعالى :

                                 [ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين, فيه آيات بينات

                            مقام إبراهيم , ومن دخله كان آمنا,ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه

                            سبيلا, ومن كفر فإن الله غني عن العالمين . ]

                                                                  صدق الله العظيم . سورة آل عمران, الآية 97 .

 

> دعا إبراهيم صلى الله عليه و سلم  الله سبحانه وتعالى, فقال:" فاجعل أفئدة من الناس تأوي إليهم."

                                                                  صدق الله العظيم . أنظر سورة إبراهيم , الآية 37 .

 

                          أفئدة من الناس  =   الأنفس الطيبة من الناس فقط  [ وليس كل الناس ]

 

 

 

  فاستجاب الله سبحانه و تعالى لنبيه الجليل إبراهيم , عليه الصلاة و السلام , فجعل البيت المحرم محلا

  تشتاق إليه الأرواح النقـية و تحن إليه, و لا تشبع منه أبدا.

 

> في الأثر الصحيح أنه من ينظر إلى الكعبة المكرمة فإنه تنزل عليه 20 رحمة.  

 

انتباه:

 

> تخطط المنظمة لتدمير القدس الشريف قبلة المسلمين الأولى, وبعده الكعبة المكرمة,لأن الحج يجمع المسلمين

  ويوحد قلوبهم و كلمتهم حول "لا إله إلا الله محمد رسول الله", ومن أجل تنفيذ معاهدة لصالح منظمة إبليس

  الملعون.

 

يقـول الله سبحانه و تعالى :  

                     [  ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه, وسعى في خرابها, أولئك ما كان

                  لهم أن يدخلوها إلا خائفين, لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيـم. ]

                                                      صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 113 .

 

> لا يستطيع الدجال الأعور دخول مكة العزيزة ولا المدينة المنورة ولا الاقتراب منهما .

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهى, أنظر باقي الملفات.

وأستغفـر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه, فما أوتينا من العلم

إلا قليلا.

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم.

والحمد لله رب العالمين في الدنيا والآخرة وما بين ذلك.

الإمضاء:الأمة المسلمة/

  

 

 

 

Afficher la suite de cette page



Créer un site
Créer un site